此华夏始有‘老’，‘童’二姓，‘童’姓后代名士居多，有重黎，吴回，陆终，祝融以及彭祖等。据家父所言，我们这一支‘童’姓就是源自老童，老夫即是老童第153代玄孙。”童古教授无比自豪地讲解自己的姓氏。
“哦，原来如此。得闻先生贵姓，荣幸之至。只是这‘童’姓与这古玉盘有何渊源呢？”张远祚问道。
“呵呵，莫急。这古玉盘实为家父临终前所亲传，家父再三嘱咐，一定要小心看管，这古玉盘绝非普通玉盘，乃上古‘童’姓始祖老童于騩山玉石中所获，此事我翻阅无数古籍资料，在《山海经》中得到佐证，据《山海经》记载：‘又西一百九十里曰騩山。其上多玉而无石，神耆童居之。其音常如钟磬。其下多积蛇。’这神耆童即是老童。据家父所言，这古玉盘乃騩山玉石，感天地之阴阳造化，化作玉盘，其黄润莹透，能祛百病，草木遇之老树开花，衰虫临之僵而复生，若人得之，则长命百岁。相传彭祖活八百岁而终，其色如童子，步行日过五百里，能终岁不食，亦能一日九食。家父所言与彭祖传说确有暗合之处，但家父另谨言相告，此玉盘能感通人性善恶，遇善从善，遇恶随恶，方周百里，大善临之，能放五色异彩，天降祥瑞，一切枯朽病弱尽皆痊愈，若为小人奸恶之徒所获，则其色暗淡，人心愈恶，周遭五行失常，若非久旱，即是大涝，百木凋零，民不聊生。这是家父所言，我没有亲眼见过，但家父嘱咐，一定要将玉盘小心收好，藏于木匣内，不得轻易拿出，恐生事端。”童古教授将‘童’姓与玉盘的由来讲与张远祚听。
听完童古教授的讲述，张远祚明白了童古教授与这枚古玉盘的渊源关系，但是他只是把它当作传说而已，童古教授的‘童’姓不假，这古玉盘也确为其先人所传，奉为传家之宝，为的是让子孙后代小心保管，才故意说的那么玄乎。但是他还是不知道这童古教授将他的‘童’姓家史跟他的传家宝‘古玉盘’的事情讲给自己听究竟是何用意。张远祚禁不住好奇心，遂
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