的军营。那里人马起码也上千有余，这么多的军马在这里，这是要做什么？
站在这高处观望那陷坑，摸样走势更为明显，陷坑依着山根，但其北边和南边以及东边被力量塑成的原始形态还依然在。整个陷坑好像被一种巨大的无形力量旋转冲击而成，北边和南边可以清楚的看见旋转冲击力造成的冲击尾痕，由里向外，由西向东辐射着，整体走势呈现逆时针向左，这炸痕绝不是普通爆炸所能造成的。
这个情况加重了多吉兄弟的迷惑，既然这陷坑不是爆炸所致，那究竟是什么，他们没有一个人说的清，四个人争来争去没有结果。
德吉跟格桑说，要是云丹阿爸在就好了，云丹阿爸的智慧一定可以解释这里发生的一切。多吉听德吉跟格桑提起云丹阿爸，也是很想念，想想一路上的艰辛，不由地心声酸楚，嘴里哼起家乡的小调来，贡布兄弟也跟着哼唱，调子高亢，悠扬，寂寞，绵长。
词曰：“勇士飞纵骏马，雪山难见天涯；归思梦里蓝湖,羊朵掩映人家。不见乎？难见乎！”
藏人的民歌大都是六字或四字的，不同于中原的诗歌，但了了几句，思乡之情以溢于言表，超越任何诗词。多吉兄弟想着阵亡的兄弟们，想着远在天边的云丹阿爸，以及下落不明的巴图跟张大哥，不禁悲从中来，泣不成声。
送张大哥去北京却中道遇阻，牺牲那么多兄弟，而且这张大哥至今下落不明，倘若他是罹难，尚有何面目去面见阿爸，猎人巴图找不见，怎么去跟日夜倚门倚闾的老阿妈交代，想着这些，多吉心里犹如刀绞，他本能地开始诵念云丹阿爸传于他的“六字真言”。
这“六字真言”，又称“六字大明咒”，即“嗡嘛呢呗咪吽”，藏传佛教认为，常持诵六字大明咒，可以消除病苦、烦恼、死亡之恐惧，净化心灵。所以，在藏区常常可以看到人们手摇转经筒，口诵“六字真言”，云丹朋措将“六字真言”亲授予他的这些徒儿，为的是他们能化解悲痛，遇到事情能沉心静气，不惊不扰，属于内家修为功夫。
相传观世音菩萨，为普渡众生而来到世上。观音发宏愿，要将身上每处毛孔为众生所需用，化为佛菩萨以解救他们。但来到世上发现轮回众生多且很难将其度完，产生退却之念，金身碎裂。
此时，阿弥陀佛鼓励她并将她拼成千手千眼，即后来的千手观音，且传授其“六字大明咒”——嗡嘛呢呗咪吽，每个音节皆能净除六道之门，也可以将其封闭，甚至超越世间。
多吉跟贡布他们各自念诵着“六字真言”的不同的音节，很是专注，如若无人，亦感心生百倍怜悯，云丹朋措若在，这种氛围更是微妙无比，多吉的“五色金刚散”就是云丹四处采集药石精心研磨，并放在经堂，对其念诵“六字大明咒”九九八十一天而成，这种念诵“六字真言”研磨藏药以增其药效的做法在藏区十分普遍。
在他们渐入空境的时候，山下远处出现一处亮光，璀璨非常，多吉兄弟睁眼看时，犹如顿见如来一样，心生震畏。