事实上，王胜等人的尸体，傍晚时分就被当地乡农发现了，报到县中。这一晚县内一片混乱——死了十来个人，其中五人为国中官员子弟，县令急得差点儿就要上吊抹脖子。
第二天中午，是仪、王修等人全都从国都赶了回来，分派家中奴仆和县内丁壮到各处访查，直到临近午夜，是勋等五人才终于一瘸一拐地陆续回了城。
听儿子和堂侄讲述完被黄巾贼掳上山去的遭遇，是仪跺着脚喝骂是峻道：“小奴才不肯好好在家读书，成天给我惹祸！此番若非因祸得福，使汝七兄开口能言，我非打死你不可！倘若因此失陷了郑益恩，叫某却还有何脸面去见郑康成先生啊！”
当下“噼哩啪啦”地行起家法，给是峻一顿好打，打完了拖出去关禁闭。接着他又对是勋说：“汝随那逆子出去，亦有过错，若非身上有伤，家法亦不可免。权且记下，日后若无我的允准，再不可随意出城！”是勋喏喏连声，赌咒发誓，再不敢出去了——开玩笑，黄巾贼就在眼皮底下，就算你允准了咱也不出去啊！
可是是峻才给关了三天，就又被放了出来——王胜等几家办丧事，是仪要带着他们去祭吊。临行前，是仪笔走如飞，连写了好几篇悼文，交给是勋和是峻，嘱咐说：“灵堂之上，你们依次读来便可。”
死的五人都是国中官员子弟——相比起来，那一伙人当中只有郑益家里没人做现任官——所以很多豪门显贵全都前来祭吊。是仪带着他们三天里跑了四家——好在是勋肩膀上、大腿上的伤口并没有感染，并且回家用了药以后，已经开始逐渐愈合，否则光这来回跑就够他受的。等到最末一日，最后一家，便是那位王胜王子陵，他长兄王效王子法是北海相孔融的心腹，受聘为督邮从事，所以面子大得很，竟然连孔融都亲自前来祭拜。
是勋站在队列当中，大着胆子抬起头来观察那位著名的孔北海——只见此人三四十岁年纪，面如冠玉，挑眉细目，五柳长髯，书卷气要多过官僚气。孔融先祭拜了，读了一篇短小的祭文，然后歇了会儿，正打算离开。这时候该轮到是勋诵读祭文了，他端着是仪手书的木版，在灵前愣了好一会儿，终于一咬牙，一跺脚，趁着孔融还没出门，“呜呼”一声，开口吟唱道：
“幽室一已闭，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿！”
孔融一只脚都踏出门外了，听了这诗当场愣住，然后缓缓转过身来，突然双手在胸前合拢了一握：“妙啊，好一个‘死去何所道，托体同山阿’！”
是勋所念的，是半首陶渊明的《挽歌诗》，原诗一十八句，他给省了一多半儿，还把“幽室一已闭，千年不复朝，千年不复朝，贤达无奈何”四句给缩成两句。原因无他，前面他记不全了。
是勋前一世对国学是有一定涉猎的，尤喜诗词歌赋，而诗歌当中，背得最多的就是曹操、曹植、陶潜、李白、苏轼这几个人的作品。从来不会抄诗不算是个好的穿越者，不会裁剪黏贴的穿越者也不算是个好的现代人。所以自打进了是家，他就琢磨着靠抄诗来扬名，可是抄谁的好呢？
曹操的？不行。曹操很多诗篇创作的年代都不确切，天知道他这时候有没有已经做出来了。天知道“对酒当歌，人生几何”是不是他少年时代所作，等老了才跑长江上把槊一横，装模作样地吟出来？这时代可不敢抄袭
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