炼界的圣人、鬼神、宗师们，既要与人间保持距离，但又要赐予这些人间的信徒力量，以实现灵验。便立下气池法门，通过符箓的方式与修行者信徒们联系。比如三教教主老子、原始、通天，再比如火云洞三圣天皇伏羲、地皇神农、人皇轩辕，抑或是女娲、天庭、瑶池，皆是如此。
不过，也只有与这些神圣们立下契约之人的血脉后裔，或被收入门下，才能获得与气池法门联系的方法。所以符箓中，符即是口令，而箓则是钥匙，缺一不可，俱不外传。
随着截教符箓之学的研究兴盛，所立下的气池法门也最多。截教碧游宫中的最大一个气池，便是“阵界池”，只要入了截教二代以内，修为至金仙以上，写下符箓上通天教主名讳，便能在当前的空间中开辟出一个阵界出来。而二代以下的弟子，则需要获得师门中制好现成符箓，利用口诀发动，并不能自由制作开辟阵界的符箓。
而殷室皇族则略有不同，他们使用的轩辕的气池法门。一直以来，都是利用皇族血脉传承，所以每一代祭祀官都可以自己制作符箓。
符箓又因为鬼神气池的不同，有不同功用和使用方法，可以烧化进水中治病，可以用来布阵，可以随身佩戴，可以燃烧通灵鬼神，可以贴于宫寝之上，可以封印，可以召唤，可以传送，使用方法可谓五花八门。
整个一个上午，我都随着法戒练习书写截教的几种符箓，由于我并未身入截教，自然这些符箓也没有什么效果，只总算是懂得了基本的原理，以及怎么识别和使用他们。
法戒定下一个破解法术结界的策略，如果能获得祭祀官之血，那么便书写一套新的符文，镇压住结界里的符箓。如果没有的得到，那便使用千刃阵的符箓，克制住结界符箓，然后一同焚毁。
最后，法戒告诉我，之前的“千刃阵”有7张符箓可以张贴于剑上，现在只有5张，所以务必小心使用。
但是祭祀师的法术结界，毕竟有4张符组成，另外还有一处中间的情形尚看不清，难不成要我把所有符箓都耗费在此处不成。
我想了想，便在送走法戒之后，叫来方弼，请他去思勤宫
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