，绝不外传，在截教门下也没听说谁懂得此术。而中法“迷魂幻化之术”，则经卷多有记载，已经衍生出很多分支，各家仙山门派各有各的绝技，有法阵类可变环境，有障眼类可迷对方，有形变类可隐藏自身，有法宝类可简单快速，有药物类可方便交换，等等。但根本理论都是消耗大量法术实现变化，所以克制之术也被广泛的发展了起来。
而最后一种，则是由部分动物种族在修行中研究发展起来。目前很有争议，是最近几百年修炼界的主要道德争论之一，并让阐教和截教的关系越来越紧张。
所以，并无学习上法中法的青狐，是暂时正常无法化作我的形态的。我自然也是也不可能让他把我的魂魄吃了。
我又问了下关于教派的问题，疑惑的问：“这截教和阐教的争议是怎么回事？”
青狐表示它自己也了解并不深刻，因此它只单纯从狐类的角度来简单的对“食魂借形”这部分争议的三教分歧介绍一下的现状：
三教是截、阐、道三教，这三教本源为一家，最根本的修行原理也差不多，后来立为三教分别传播。
截教较为宽容，认为有教无类，动物修行中的一些本能无法回避，具体要看动物自己怎么选择，如果人人都是圣人，也就没有修行这么一回事了，所以表示不会列入教规严禁；
阐教则认为可以借助多种方法修炼，可杀生但不能杀有德之人类，像这种行为需要坚决打压，而且动物较难约束，故争议结束前不收动物作为弟子；
而道教因为向来严格秉持传统修行方法，要求修炼就采用最原始的方法，年复一年的苦心积累，在人类与动物没有跨越劫数修成仙形之前，根本就不招收，所以较少参与争论。
听完这些，我忽然想起来还没有问他叫什么名字，但是问完以后，青衣少年却摇了摇头，表示他并没有名字，法戒都是用“青狐”来称呼他。
我想了想，对他说：“既然无名，干脆我叫你胡青吧！”
青狐乐了一下，高兴得跳
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