“儒家势力远大于道家。但是，儒家先祖孔丘却是拜过道家先祖李耳为师。两人有师徒名分，故此诸子百家中道家势力虽不及儒家但却位列诸家之首。
与儒、道平分秋色的则是法家。法家虽然创建时间上不及两家早、但若论治国平天下法家则是一枝独秀。”
“法家先祖名叫李悝，战国初期魏国人。他改变了整个战国历史的进程。李悝个人名声不及李耳、孔丘，但是其个人魅力影响力却不逊色两人。他提出的观念“任人唯贤、赏罚分明”为后世各国国君治国用人之本。他本人所创建的“法经”更是为后来商鞅变法、秦国强大统一华夏所提供了强有力地依据。
其后的商鞅以‘法经’为本，法据为根为大秦帝国的强盛注入了新的活力。使其‘依法治国、有法可依’深入人心。而后的韩非子、李斯两人更是著名的法家代表。他们两人完善了依法治国的国策。可以说这四人在法家史上是独一无二的存在。正是因为‘有法可依、百姓才会臣服，依法治国、百姓才会安居乐业’。秦朝虽然后面被推翻了，但是‘依法治国’四个字成为历代君王治国纲领中不可或缺的主要依据。”
直到此刻，统叶护才明白中年人在给自己讲治国之道。刚才的漫不经心此时转化为神情凝重。面对中年人所说的每一句话统叶护都是牢记于心，用心揣摩。这样的机会不多，一旦错失便会永远与之错过。
统叶护神色的变化，中年人不用看也知道。只是什么话都没说，继续的讲了下来。
“依法治国为国之根本。从此法家迎头赶上在诸子百家中位列先筹。不管是道家也好、儒家也罢，都不能与之争锋。唯有兵家可以与之一争长短。‘兵器，凶器也；兵者，诡道也；用兵者，无敌也。’如果把法家比作国家之盾，要想强大、需自身实力雄厚。那么兵家便是长矛，用来攻城拔寨、杀敌为国。你可知用兵者最高境界为何境界？”中年人忽然话锋一转，问道。
“兵法曰‘知己知彼百战百胜’。”统叶护沉声答道。
“不错。只有知道对手的实力，你才能料敌制胜、出其不意。可是往往这一点很难做到。兵家先祖孙武号称‘兵圣’带兵打仗从未一败。古往今来无论是谁都没有达到过此等高度。所以‘兵圣’只有一人。纵然有人百战百胜，但其谋略与胸襟差之甚远。他所写的‘孙子兵法’与后来其孙所著的‘孙膑兵法’堪称兵家精髓被人称为‘兵家圣经’。”
“虽然兵家无往不利。作为帝国战争机器，能与之抗衡的也只有一家而已。”
“你说的
（本章未完，请点击下一页继续阅读）