演dano`bannon所拍摄的《芝加哥打鬼returnofthelivingdeads》(1985）之后，僵尸终于突破多年来的传统，可开口说话并快速前进，最惊人的是打破头脑也不会死。《僵尸的时代》由乔治.a罗米罗gecomea.romero所拍摄的僵尸三部曲，除了充满紧迫感的演出之外，明确的人物描写与极具隐喻性的剧情内容，是在当时所有类似作品所无法凌驾的。最主要的一点则是他的作品充分了反映出当时年代的情况。在《活死人之夜nightofthelivingdead》剧中所呈现出的杀戮感，写照出当时美国社会对越南战争的社会反应。失去人性凶暴惨忍的僵尸，和拿着武器干掉僵尸而获得极度快感的自卫民众，则是清楚的描写出当时美国颓废的精神世界。第二部作品《dawnofthedead》中以巨大卖场为舞台，和人满为患的僵尸群展开长期的抗争本作品则是针对当时美国在越南战争之后，获得表面上安定祥和的消费社会，但心灵深处却依旧是颓废无助，做出了反讽的效果。到了第三部作品《dayofthedead》，僵尸已经蔓延到全世界每个角落，存活下来的人只剩下无助和绝望，这是反映出在环境破坏与核威胁之下，对未来失去信心的80年代表征。正因为乔治.a罗米罗gecomea.romero的僵尸电影和时代的变迁有着密不可分的关系，所以才能够与观众产生一样的共鸣。为什么僵尸能够成为恐怖电影的新宠儿？僵尸和其它恐怖电影中出现的怪物的不同点，是因为僵尸本身是没有任自我意识的个体。虽说科学怪人是利用尸体所打造出的人造怪物（人？）但科学怪人却拥有和人类一样的自我意识力与情感。木乃伊也和僵尸一样同为尸体复活，但他因为还保留这生前的记忆，而且是有目的性的活动。但是为了吃人肉而活动的本能-----不，应该说是生理性的反应比较恰当，加上完全没有生前记忆，这一点便清楚了划分出僵尸与其它怪物的不同。记得在某篇报导上看过，乔治.a罗米罗gecomea.romero在接受某电视台专访时说过“有许多来自各地的朋友都想客串成为僵尸，他们都希望变成外型奇特恶心的僵尸。为什么？因为他们也喜欢吃活人”。从这句话便可看出，僵尸是如此的魅力无穷。实际上，在乔治.a罗米罗gecomea.romero电影出所出现的僵尸群，正是来自世界各地热爱乔治.a罗米罗gecomea.romero的影迷们。每个人都非常高兴能够成为片中的一具僵尸。当欢天喜地的僵尸群在拍摄影片时，想象他们的感受应该是不难吧。在《dayofthedead》片中出现了，一具被博士为了实验而饲养叫做bob的僵尸。这具僵尸还丝毫保留着生前的片段记忆，所以有时候会做出类似“人类”的行为。在成为物质化后的僵尸身上看到类似“人类”的行为，他的存在让观众有了强烈深刻的印象，甚至对这具僵尸产生了好感。在渴望后终于成为僵尸的快感，或是对僵尸所做出类似“人类”行为而产生的好感，这是长期处于物质生活下，我们现代人对于物质现况的基本反应吧。今日的我们是生活在被机械和物品所围绕的环境下，日新月变的科技所带来的，只是让机械文明或是计算机文明快速的渗透于我们生活里。在过去强调人类价值绝对的人性至上论，如今以响起警告的铃声渐渐的崩坏而去。就像是cyber-punk文化在这样的变迁之下逐渐抬头，僵尸也许刚好代表人性至上论的终止划上了等号。也许僵尸是在隐喻我们人类原本应有的本性吧。2、乔治a·罗梅罗(gecomea.romero)乔治a·罗梅罗(gecomea.romero)被誉为现代恐怖电影之父，是第一个赋予僵尸精神的人。在他之前，僵尸(zombie)的仅仅局限于巫毒教(voodoo)凭借宗教意识以及毒药操作的尸体，除了震慑人本性的walkingdead的恐怖噱头外，并没有更多的艺术价值。直到1968年，a.romero的横空出世，真正意义上创造了僵尸电影这个特殊的门类。罗梅罗不仅赋予了僵尸电影强烈的政治讽刺意味，也带来了更深的人性思索以及宗教寓意。1940年2月4日，乔治a·罗梅罗出生于纽约，后来就读于匹兹堡的卡内基-梅隆大学。毕业后，他开始拍摄短片和商业广告，并于60年代末同几位好友成立了imageten公司，每人出资1万美元拍摄了美国恐怖片中最具影响的《活死人之夜》，这部投入只有10多万美元的黑白片不但赚得了远远高于成本的票房，还成为70年代初的cuit经典，并于1999年入选美国国会图书馆国家电影目录。不过在这之后，罗梅罗的作品都颇为低调，鲜为人知。1978年，罗梅罗重拾僵尸题材，拍摄了《活死人黎明》，他决定脱离imageten公司，以让影片在更广阔的渠道发行，但结果是他和投资人失去了录影带销售的获利。该片投资150万美元，全球票房超过4000万美元，2003年，《活死人黎明》被《娱乐周刊》评为最经典的cuit电影。凭借《活死人黎明》的成功，罗梅罗得以加大拍摄预算，并有实力邀请更优秀的影人加盟。1981年，他与日后成名的艾德·哈里斯合作了《飞车敢死队》，翌年他开始第一次改编史蒂芬·金的小说，拍摄了他最具好莱坞特色的《鬼作秀》。80年代末，罗梅罗逐渐走上下坡路，1985年的《丧尸出笼》不仅饱受评论界的嘲讽，票房也一片惨淡，后来其他的几部影片依然不尽人意。罗梅罗不得不偃旗息鼓，直到2005年，继《活死人之夜》、《活死人黎明》和《丧尸出笼》僵尸三部曲之后，罗梅罗终于重出江湖，拍摄了由《丧失出笼》情节延续而成《活死人之地》，在上映首周登上票房榜首。
【丧尸与僵尸的区别】丧尸和僵尸是很容易搞混的，但是这只限于中国（再一次体现了汉语的强大）丧尸与僵尸的英文都是“zombie”，应为在外国文化里是没有所谓我们说的“僵尸”。他们说的“zombie”是指的丧尸。那现在我们就来正式说说丧尸与僵尸的区别！1.丧尸是没有智力的！这点是和僵尸分的最开的一点，不是说丧尸完全没智力，而是指他们只能依靠本能和细胞生物的智力。僵尸则不同，他们有些十分聪明，有些还会魔法，这些以后再说。2.光是说有没有智力是不能分辨的，还有一点就是在于“是否为寄生生物所寄生”这点也是很重要的区别点，丧尸多为有“病毒”“猎头蟹”等其寄生生物所寄生，依靠一种动物的本能去觅食和传播的就是丧尸(这点可以查考“丧尸”百科丧尸种类那段（也是我写的））而僵尸多与科学无关，而是与传说魔神和迷信有关（如《鬼吹灯》中的“粽子”，民间传说“起尸，赶尸”和《开心鬼》等等）3.是否具有变异能力，这点很重要，僵尸是不具备变异能力的。而丧尸是具备的（这点大家都还是很明白，就不一一举例了）4.这点主要就是讲解僵尸，僵尸可以有智力，甚至他们可以组建社会，他们之间有很深的等级制度，如高级僵尸（吸血鬼，《鬼吹灯》中的“太岁”；中级的如一些僵尸魔法师，或者一些下级吸血鬼；下级的如被魔法复活的一些尸体，“粽子”）5.对于这两种的打击是不同的，丧尸只能攻击其头部，而对僵尸是全身都有效果（他们就是一种和人很像的生物，是有人或者尸体转变而来，就像人和精灵也一般)6.僵尸是不可能出现的（我不相信世界上有魔法，邪术），而生化丧尸是很有可能出现的。这6点基本上区分了丧尸和僵尸的区别，但是并不代表所有的僵尸，丧尸都可以这样分类，我们可以创造出结合体，如丧尸可以有智力，可以有等级，因为这两种生物本来就是人类yy出来的，你要怎么yy没人管你。所以创意无极限，你创造出了新的种类也不错。
乔治a·罗梅罗(gecomea.romero)被誉为当代恐怖片之父，是第一个付与丧尸精神的人。［i］
他的第一部丧尸片，我想必定不少人都看过，没看过都据说过，便是台甫鼎鼎的典范丧尸可怕片《活死人之夜》
其实这部电影在如今看来，没什么可怕的，也没什么绝技，造型也不怎样血腥。不外他的典范在于:在他以前，丧尸仅仅范围于巫毒教(voodoo)凭仗宗教意识和毒药操纵的尸身，除震慑人赋性的walkingdead的可怕噱头外，并无更多的艺术代价，直到1968年，a.romero的横空出生避世，真正意义上缔造了丧尸片子这个特别的门类,给于丧尸全新的造型与生命。［t］
恰是这部片改变了丧尸片子的格局，成了此后可怕片的里程碑。后又被重制成为了《三十周年数念版》《活尸之夜90版》《活死人之夜3d》等等，和其几部续作，可见其典范水平了
由乔治.a罗米罗gecomea.romero所拍摄的丧尸三部曲，除布满紧急感的表演以外，明白的人物描述与极具隐喻性的剧情形式，是在那时所有雷同作品所
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