死么？我二奶奶死了，她可否就能不像活着时那样受着寒冷冬日的罪了。我不确定究竟有没有地域，毕竟没有人从那里回来告诉大家地狱真的存在，我也不确定是否人死了就是最后的结束，毕竟死后的世界对我们来说是充满着好奇的空白。
在某种意义上说，死是从“活无间”走向“死无间”的一座桥梁。人一直都在赎罪，从生到死后。
那我们该如何逃脱无间呢？
无间简单来说就是一种痛苦，对待痛苦，我很有感触，也很有自己的解决方法。在我看来，解决痛苦的本质办法就是继续痛苦下去，先不要急着反驳我，听我说下去。
痛苦是一个人生理和心理承受力拉响红色警报的时刻，但是人的承受力是可以调剂的变量，也就是说，如果你继续痛苦下去，你可能在痛苦中提高自己承受的限量，就像舞蹈演员的劈叉，刚开始总是一点一点地张开，直到最后完全的打开。在某种程度上，我是受老子“物极必反”思想的启迪。
一个物体不断地趋向他的极限，只要他够坚强，就能出现一个崭新的世界。当你提高了自己的限度甚至到了对于一切都处变不惊的状态，接下来，你的脑中就没有“无间之痛”了，这就是一个人逃脱“无间”的终极方法。
懒惰和自我安慰是人与生俱来的，对现实的逃避和漠视一直存在于整个历史的天空。
翻开历史书，你可以看到一个个昏庸享受的君王，他们每日不愿思考，每日不愿劳作，结果是朝代一个接一个换，一个接一个走进了灭亡的怪圈。在一定角度，可以说怪圈是无间的轮回，面对轮回，他们选错了逃避“无间”之痛的方法。
懒惰和自我安慰不能逃脱劳作的无间之痛，反而越陷越深，走向自我毁灭，真理就是――只有“劳作”才能摆脱“劳作”。
你周围的圈子是你“无间”痛苦的直接来源，这就是我为什么在之前说了很多关于交朋友的问题。一句话，周围的人左手拿着给你的蜂蜜，右手拿着刺向你的匕首。
可能有人会说我把大家教坏了，我特在此声明：“我的观点只是观点，不代表真理，不代表我，不代表真理是因为多数人都会反对，不代表我是因为我很害怕会有人站在少数人的一边。一句话，我是少数人，大家慎重！”
很纳闷有些大师究竟是怎么坐上教授的位置的，他们教给别人的不外乎俩个字“服从”，毕竟他们就是服从上来的，他们除了教这个还能教什么呢？
人能改变事情么？如果突然抛出来这个问题，大多数人的回答是“可以”。但是大多数人做的又不一样，在强力面前，多数人选择了服从，而不是改变，比如下级对上级的无条件服从。
改变，近些年来一些励志大师嘴里看似讲的是自己如何如何改变了世界，其实
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