这厮有些手段，看来还是把他留在身边比较安全，以防他又有什么新花招。
漆雕仁德问道：“西博雨刚才你说这些雕像是凰之女是怎么一回事？”西博雨说道：“这也是人们的一种想象而已。就像人们所说的龙生九子，各不相同。凰之七女也是一样。孔雀头，仙鹤身的飞禽雕像叫做罥芏，是凰之七女的老三。展翅欲飞的形象寓意吉祥，美好。它平生乐善好施，对妖邪之物却是嫉恶如仇，喜四处游荡，不愿偏安一隅。相传上古时期，轩辕黄帝在统一了七十二个小部落之后，一些残存势力仍然危害一方。其中一个部落中利用一条大蛇来抵抗黄帝部落的部落。大蛇体型巨大，黄帝拿它毫无办法。黄帝的第一妻室螺祖是一个非常聪明的女人。凤凰就是她根据黄帝创造龙图腾之后剩余部落的图腾拼凑出来的。螺祖见夫君终日心情不悦，便问其情况。黄帝将此事告之。螺祖说道：“此事不难。我听说有一种神鸟名曰罥芏非常厉害，好降妖物，取其心脏食之。”轩辕黄帝听后大悦，连忙召见罥芏。此时，罥芏正在外云游四海，黄帝根本无法召见它。黄帝只好耐心等候。几日之后，罥芏才云游归来。黄帝急命其前去降妖。罥芏领命前去降妖。大蛇被罥芏降伏。黄帝念罥芏降妖有功，但是云游之日，大蛇又伤及了不少无辜，故判它功过相抵。并命其以后终日守候在屋顶上，庇佑人们。后来人们沿袭这一传统，将罥芏雕刻在屋顶四角，以祈求吉祥，平安。凰之七女的老大叫尐歓，形似凤凰，生三足，短尾。它是由人们根据三足神鸟臆造而来。三足神鸟就是我们通常所说的金乌，即太阳神鸟。尐歓是七女之中最像凤凰的。它最具艺术细胞，好音乐舞蹈。居泰山，每日面朝太阳歌舞。一些地方的人们将它绣在衣服上。老二乕荖，鹰头，龟身，孔雀尾，生双翅四足。好断案，双目聚神，怒视理亏的一方。理亏一方若仍然狡辩，它便上前啄之。其形象常被放置在公堂之上。老四庡螚，头似猫头鹰，鱼身，狐尾，生双翅四爪。水陆两栖，好饮食和游泳。其形象多见于出海作业的渔船上。一来祈求平安，而来祈求丰收。老五沠郤，双蛇头，象身，单足四翅无尾，全身金灿灿的。爱钱，只纳不出，同貔貅。但是它生双头，且体型较大，部落人们认为它比貔貅更能纳财故将其形象放置国库位置，以求国富民强。老六尗狃形似鲲鹏，声如洪钟，好巨响。人们将其形象绘制在战鼓之上，以鼓舞部队的士气。老七奜鷏，麒麟头豹身，满口獠牙，独角，四爪，七尾，无翅，是凰之七女之中唯一不能飞行的一个。因其不能飞行，故可日行千里。其面容狰狞，且移动速度极快，故古代军队一般将其形象绣在军旗上，以示威武，并取兵贵神速之意。”
漆雕仁德一边听着西博雨的陈述，一边看着手里的雕像。雕像果真如西博雨所陈述一样。
梁睿兰惊奇的问道：“你是怎么知道这些东东的。”西博雨见心上人主动问及此事，心中甚是得意，便说道：“我说过道上的人送外号‘赛诸葛’，这可不是吹牛的。”梁睿兰看着他的这幅嘴脸就觉得恶心，这会见他有几分得意，便语气生硬的说道：“到底说不说，不说拉倒。”西博雨见梁睿兰变了脸色，连忙说道：“我说，我说。这些都是从我爷爷那里听来的。凤族部落因此独特的地理环境而变得异常神秘。他们学习和掌握了先进的汉文化以及一些西方文化，但却没有属于部落的文字。他们的历史要么代代口口相传而来，要么采用古汉字或是吐火罗语记载。龙生九子一说不知始于何时，但总结于明朝。凰生七女一说就更不知始于何时，总结于何时。不过，龙生九子一说莫衷一是，凰生七女一说却是意见统一，广泛流传于巴蜀地区和荆楚大地，后来传到了沿海一带。”