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第一百十一章 萍水相逢

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物主创造的地球人类是一个整体,没有一个人或一个国家,在地球村可以像罗滨逊那样漂流在孤岛孤芳自尝,人类是相依为命的呀,四海之内皆兄弟,这叫什么?国际主主‘精’神。

    “说到底,老山东的儿子是为了他人,为了人类死的,他死得其所。”领事用法语咕浓着,除在场的法籍馆员,旁人都是“山东人吃碼东,一懂也勿懂”。领事悻悻地分开人群来到老先生身边,人们知道是福还是祸,结果将很快见分晓。

    “唉!”人群有人唉声叹气,心里道该来的总要来。是福,莫高兴;是祸,躲不过。这是命。,犹如一个连续剧好不容易挨到一个结局yesno ?围观者心里仿佛揣着个兔子。七八下。

    法国领事当场挥手示意,并用英说”no problame。 ”

    馆员当场为老山东办妥了手续,老山东来到领事面前谦恭地向他弯了弯腰,双手抱拳作拱。道“谢谢您的帮助。”

    领事一脸真诚地说了一句道地的国语“我们本是为了人民的益走到一起,四海之内皆兄弟嘛,”他又用英说了一句i ish you success ,然后补了一句海腔国语“祝侬成功。”说完,领事用眼光向四周扫视。似乎示意“米‘色’西装你在哪儿?”,仿佛在说“海男人,你有什么要‘托’的?”

    领事心里顿时浮起一股骄傲的心态那么多国人要去法国留学打工经商,噢。伟大的美丽的‘浪’漫的多情的法兰西,你是欧洲和世界的angle(安琪儿,天使)。

    领事还想继续发挥他诗人般天马行空的想象力和罗曼蒂克情愫,嘴里哼一段小夜曲什么的,殊不知一个“镜头”倏忽闪现在他眼前。他见“米‘色’西装”男挽着老山东蹒跚地走出有着二层小楼的领馆。原本围着喜欢闹猛,话速快,不管三七二十一轧“户口米”的海‘女’人们见迪出戏的落场势蛮好。也树倒猢狲散各自走路了。

    办公地儿顿时冷落了许多,竟然出现了‘门’可罗雀的地步。这让刚才感觉还极好的领事先生实在‘弄’勿懂难道“米‘色’西装”倏忽间已经搞定了老山东?像现在外地到沪看病的病人,表面看像一只病猫,其实心里急吼吼的在家百日易,出‘门’时时难。吃喝拉撒睡都是两眼一抹黑呀!此时若来个好心人(其实是医托),问寒问暖,介绍你去哪儿开便宜的栈房,找哪一位名医,手到病去;表面看来是有侠义心肠的好心人来喽,实际是冲着你皮夹子来的骗子。还有的公然以强力部‘门’的名义打电话到‘私’人家。让无知的老人跌进他们以权力部‘门’名义‘精’心编织的罗……

    领事先生对此间骗子的无孔不入自愧勿如。本想帮老山东搞个一站式服务什么的,好事做到底,毕竟死在欧战的国人不止他一个,自已用这种方式平息一下良心之不安。不失为是一小盅“心灵‘鸡’汤”。不管怎么说,一个外国人毫无利已的动机,为了欧洲战争不远万里,死在那里。作为法国驻沪领事,为失去儿子的国父亲做点什么,求得一个在沪法国人良心的安宁。

    领事眼睁睁地瞅着米‘色’西服男与老山东出了领事馆。无可奈何地摇摇头,心道“我尽力了”。至于 “米‘色’西服”与老山东的故事如何发展,不得而知,超出我的管辖范围。看老山东的运气吧。

    话说“米‘色’西服”与老山东走出法国领事馆后,老山东顺利完成签证一分钟的快感在海的市井街道‘荡’然无存。

    人是现实的,有思维的动物。人的思维除了温饱和居有所这些本能‘性’反应外,人的思想情感占了绝大部分思维空间。所以,人的思想活动有偌大的自由。在人类居住的地球,没有思想更宽阔的河流,没有思想想更亲切的土地,没有思想更深重的灾难,没有思想更自由的意志。思想思维是我们的生命之源,甚至是宇宙的源头。没有思想没有地球,没有太阳,没有宇宙,一切都无从谈起。

    这个物质化的世界从哪里来的?我们的的思想从哪里来的?这两者间有没什么关系?按所谓唯物主义观点,思维和物质似乎是两张皮,互不相干,似乎各有一套独立的系统。

    科学是研究物质的,对于物质从哪儿来,科学说不出一个像样的,令人信服的所以然来。科学只研究物质形成后分类成各大系统,它们的运行规律,与各子系统的关系,子系统自身的运行规律云云。

    打个方说吧,科学研究天体系统,按人类研究分宇宙有太阳系,银河系,银河系外几乎有无穷尽的深度空间。按太阳系统分,太阳是盟主,月亮地球等是行星。再按地球系统分。有六分水,三分山,一分地。需要指出的是,这此物化的东西。不是人类“研究”出来的,而是先于人千万年以前存在;而且它们存在的方式也不断发生变化,直至人类出现在地球,才形成了如所述的“格局”。

    这带来一个问题,在人之前的所谓世界究竟如何样子?看来只有鬼知道。不得而知。也是说所有所谓物化的东西都是不确定的。它们之所以今天呈现在人们眼是山的模样是水

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