生命.因此生命的要害是意识.换成国人通俗的说法即“万物有灵”.说成大白话就是:一切万物都是有为而来.哲学上说存在就是合理.
扩大点说,有形的生命终将毁灭,无形的意识形成新的生命轮回.
时间的日历就这样一天天地翻过去,直至天老地荒.不知不觉间中央之国送走了三千年的封建社会,迎来了共和时代.但这仅是地球人自已的说法,无论是地球人初始的蛮荒时代,还是奴隶社会,进而转向封建社会,现在又要迈进共和时代,充其量只是生产力的发展,至于人的本性没有多少改观和进步唷,一万年以前的 “毛病”,在太空和互联网时代仍屡见不鲜,时不时将危如卵石的地球拖入爆炸的边缘.
农妇身边的小狗已经长大,成为狗类中的“女汉子”,为维护自已神圣的个体不受异性骚扰,永远地与它的救命恩人长相厮守,狗儿似乎对国人那种如痴如醉的肌肤之亲保持了相当理性的警觉和克制.它与同类的接触仅限亲昵,犹如人类的拥抱亲吻,没有进一步你懂的那种事.有时候狗友们见到农妇的“女儿”,农妇也管它叫妮妮,来溜弯,有的狗哥们想与妮妮亲热,甚至霸王硬上弓,结果被勇敢的妮妮咬得败下阵来,不管来性骚扰的是多大的“官儿”.
年复一年的清明时节,农妇都来她男人坟前做一下这一阵式,对失联女儿的思念之心已被无情的时光渐渐地磨去棱角,剩下的只是一幅虚无缥缈的混沌浮云.狗儿妮妮成了她现实中不可或缺的女儿,农妇是这样认的,狗儿也是这样看待它的救命恩人.
年年岁岁花依旧,岁岁年年人不同.农妇日见老去,当年巴掌大的小狗已出落成狗类中的“西施”.
又是一年清明节.细雨芳菲.农妇与她的“女儿”妮妮照例也准时摆开了阵势……
“阿弥陀佛,这荒野中哪来的茶香,沁人心肺,”与往常不同,荒野小径突然冒出来二个人,朝农妇的方向走来.俩人僧人打扮,一大一小,听她们讲话的声音似女声,甚是好听,犹如清晨林中的鸟儿叽叽喳喳的声音.
待走近一看,真是二位女僧人.一位年纪稍大,看似妙龄女性,瓜子脸,五官小巧而精致;另一则是一名女童.她俩结伴而行,走在这荒草凄凄的乡野,相必也是乘春雨之兴外出踏青的呵.
两位女僧人路过农妇的祭奠处,见农妇尚在状态中,不便过分打扰,于是年长的女僧人双手合十,向农妇致以问候:“施主,早上好,阿弥陀佛,菩萨保佑,节哀自重.”
农妇见大清早遇到佛家人士,多年来此未有一遇,今早终于碰一路人,还是佛家人士,心里不禁涌起一股莫名的冲动,道:
“听杭州城里人说,茶园附近有一尼姑庵名为清风庵,有一位赫赫有名的女主持慧月,年纪轻,道行却很深,常为附近民众和杭城百姓,乃至全国各地赶来的信众授道解惑,普度众生,是真有其事吗?”
天下事真有这般凑巧,来者正是慧月女主持和她新收的一名女孤儿.
那面容秀丽的女僧人道:“在下便是清风庵的主持慧月是矣,”
农妇十余年来祭扫亲人之举也许感动了上苍,农妇相信这是缘份,这是对她的回报,于是她迫不及待地想一吐苦衷,以了心头之痛.
“我可以向你请教一个问题吗?”农妇问.
“当然.”.慧月答.
于是农妇将十余年前在战乱中与亲生女儿失联,却意外收获了一只小狗.亲生女儿至今沓无音讯,小狗却成了我的苦难伴侣,如同女儿一样与我相依为命.这是为何?
慧月主持没有给我讲佛学的大道理,她平静地给我讲了一个故事……
传说清朝雍正还是亲王时，有一年秋天雍正在热河打腊，他策马在草原上疾驶，广阔的草原在他面前一望无际展开，长久呆在宫中心存的郁闷一扫而光。心情奇好。说时，雍正眼前一亮，凭感觉，他知道有一猎物在他面前闯过。他张弓搭箭，也就是转瞬间功夫，一支利箭嗖地飞向前方，一只梅花鹿应声倒地。雍正策马赶到，见梅花鹿已中箭一命呜乎。他当即令手下将梅花鹿五马分尸。乘着兴致大口大口喝起鹿血。
诸位看官，需知鹿血有很强的壮阳功能，雍正喝后感到全身燥动，下面的“弟弟”也不听话了，不时挺起，难以自已。欲望指挥大脑。雍正这时想的就是找个女人解决一下欲火冲冠的问题，他急不可耐随便拉住山庄里的一名其貌不扬的李姓宫女发泄一通。
第二年夏秋之际，康熙父子又来到山庄。身边人过来神秘兮兮向皇上打“小报告”：“陛下，去年那时你在野地里寻花问柳，现在人家找上门来，说陛下种的那块地，已结果啦！”听说李家女子怀上龙种，康熙震怒。这时那位宫女就要临产了，康熙怕坏了皇家名声，忙派人把她带到草棚，李家宫女在草房里生下一男孩，就是日后荣登大清皇帝宝座的乾隆。
欲知后事,请听下回分解.(未完待续。如果您喜欢这部作品。欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持。就是我最大的动力。手机用户请到阅读。)