能，也会推给师父岳不群，或者师娘宁中则，让这两人处理。
而袁青山则专心致志的练武。
自从袁青山在白马寺遇见白眉禅师，得到得其指点，更买了一卷《般若心经》之后，他就瞒着蓝凤凰偷偷默背出《辟邪剑谱》，与《般若心经》参照，尝试修习，对外只说偶有感触苦修内功。这并非说袁青山抵挡不住《辟邪剑谱》的诱惑，而是既然白眉禅师说《般若心经》可以压制妄念，那理论上欲火应该也能压制，袁青山自然有心一试。反正如果不成功，他根本无法练习下去，并不会有什么隐患。
《般若心经》通篇二百多字，所说所讲归结与一点，就是“空”。只是世人没有大智慧，证不得般若，所以这个“空”世人有多种解释，这些解释也无所谓对无所谓错。
若按“空”就是“无”来解释。人不思不想脑海中空无一物，甚至连“空”都没有，就如山石草木一般，自然没有烦恼，可称得上极乐。
但袁青山自认为这种境界难以达到，况且他即便可以不思不想，一念不生一念不起，内功全凭本能运转，但凭本能根本无法学《辟邪剑谱》。
所以在袁青山看来“空”非空。这才有“空不异色，色不异空，空即是色，色即是空”。互相依存，一有皆有，一无皆无。就如“美”与“丑”，虽然看上去对立，但互相依存，没有“丑”也就没有“美”。
其实人的眼睛只是看到的事物，那事物无所谓“美”无所谓“丑”，一切美丑皆是心在动。就如萝莉有三好，清音，柔体，易推倒。若心里没有后面三个注解，萝莉哪来的好。
所以在袁青山想来，如果能做到心是心，身体是身体，无论心中想到什么，不影响身体，身体感觉到什么不影响心，那么欲念也就只是欲念，存于脑海之中，什么也影响不了，《
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