就说，檀越，茶。意思是你们快给我茶钱呀。不给钱也给茶呀！今天见我是个穷人，所以就不费劲勒索了。”
“讨厌！”崔筠本就尊重禅师，又因为禅师给药而心情大好，更不允许原天承拿禅师开玩笑了，“你乱讲。禅师才不是没钱呢，我每次奉上的香火钱就足够禅师盖很大的寺庙了。再说，如果禅师想建庙宇，不知多少人争着布施呢。”
“那是多了哪俩字？”阿诗玛也好奇了。
“之前，禅师只说三个字，请吃茶。”崔筠白了原天承一眼说道，“今天也许是因为见到我，才多说了檀越俩字，哼哼，你们俩都是占了我的光哦。”
反正原天承也不知道事情究竟，由着自己说了。
请吃茶。崔筠说完这三个字，原天承脑中好像一颗流星划过，顿时一呆。
这是个典故啊。
赵州禅师法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家，后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖惠能大师之后的第四代传人。唐大中十一年，八十高龄的从谂禅师行脚至赵州，受信众敦请驻锡观音院，弘法传禅达40年，僧俗共仰，为丛林模范，人称“赵州古佛”。其证悟渊深、年高德劭，享誉南北禅林并称“南有雪峰，北有赵州”，“赵州眼光烁破天下”。赵州禅师住世120年，圆寂后，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号“真际禅师”。
他最有名的一段公案就是：吃茶去。
师问新到：“曾到此间么？”
曰：“曾到：”
师曰：“吃茶去。”
又问僧，僧曰：“不曾到。”
师曰：“吃茶去。”
后院主问曰：“为什么曾到也云吃茶去，不曾到也云吃茶去？”
师召院主，主应喏。
师曰：“吃茶去。”
这段话的意思是。
有两位僧人从远方来到赵州，向赵州禅师请教如何是禅。赵州禅师问其中的一个，“你以前来过吗？”那个人回答：“没有来过。”赵州禅师说：“吃茶去！”赵州禅师转向另一个僧人，问：“你来过吗？”这个僧人说：“我曾经来过。”赵州禅师说：“吃茶去！”这时，引领那两个僧人到赵州禅师身边来的监院就好奇地问：“禅师，怎么来过的你让他吃茶去，未曾来过的你也让他吃茶去呢？”赵州禅师称呼了监院的名字，监院答应了一声，赵州禅师说：“吃茶去！”
如今言心禅师说请吃茶，和吃茶去，这不是一样吗。那么难道说这言心禅师是赵州和尚？不应该呀。赵州和尚据信史记载，他公元778年才出世，如今才公元751年，差着二十多年呢。
可是这一言一行，怎么和赵州和尚那么像呢？后世曾有人言，青城山里多神仙。但是那是青城山，这是云门山，不是一个呀。
难道云门山里也多神仙？莫非这禅师转世就成了赵州和尚？
可他要人吃茶，有什么深意呢？之前他没有意识到这段公案，所以不曾去细想，如今不得不认真回忆吃茶的一点一滴。
从见面，到饮茶，除了茶叶完全不是这时空，是个古怪之外，也就是茶水纯净算是不同。
纯净！原天承头脑里面轰然一下，好像一道闪电划破漆黑的深夜，顿时明白了。
纯净！古怪的纯净！这世上绝不应该有如此纯净的水。那一杯茶水，都赶上后世实验室里面蒸馏水的纯净度了。就是说在放入茶叶之前，这水除了水还是水，没有任何杂物。在这一时空，原天承想不出来有人能做出这样纯净的水，没有半点杂质。
莫非老和尚真是个神仙不成？
请吃茶，吃茶去。究竟是什么意思呢？
崔筠得了神药，自然不会在青州停留，当天就赶回老宅，给她爹爹送药。
原天承安慰完阿诗玛，再如对小葱一样的给她注射了一针，养颜安神，让她好睡一晚，自己就来到屋外。
既然只有自己飞行了，也就不用那么大的飞船了。这次设计的飞船比较小，只能让他一个人半躺在里面。这样有个好处，可以极大的承受加速度带来的强力压迫。所以他就跟坐在导弹上一样，十几分钟就从青州飞到了长安。
这也就是他强悍的身体才能承受如此巨大过载，换别人早被压成相片了。
青州和长安，相隔几千里，但是对原天承来说，比后世做飞机还快的多。因为大唐的天空只属于他一个人，想怎么飞怎么飞，只要他能承受的了巨大压力，速度无极限。
就跟上街买个菜一样，眨眼间从青州崔氏宅邸来到了大明宫贵妃寝殿。
贵妃早就摆好酒席，沐浴喷香之后，在榻上等着自己的情郎。
“大和尚，你回来了呀。”玉环给原天承斟满酒，坐到他怀里，把酒杯送到情郎嘴边道：“奴跟你说个事呀。”
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