更新时间：2014-02-12
第二天赵远山和陈喜梅起了一个大早，只留下一份给陈守林夫妇的节礼，然后带上所有，大包小包的骑车向庙湾的摆渡站进发。到达赵翠花家后，孙玉华躲在小房间里避而不见，赵元山没法可想，只得匆匆地跟第一班去世业洲的渡船去给在世业洲的长辈和亲戚拜年。
赵远山怕小妹赵翠花因为昨天的不愉快而心里有了芥蒂，坚持要打过江船票。赵翠花是个城府深沉的人，觉得没必要在这两毛钱的船票上跟自己的哥哥锱铢必较。如果真的让赵远山夫妇买了船票，落在不知事情经过的黄毛一家眼中，赵翠花就是个地地道道的不懂人情世故的小人，所以赵翠花发出一番狠话才打消了赵远山的坚持。
赵家祖上定居在苏北扬州市的邵伯镇，靠着邵伯湖，是满清八旗入关后，举族从北直隶的保定府逃难到苏北的扬州府，之后满军八旗攻陷扬州城对满城百姓屠杀十日夜，而赵家祖上因为没有入城而举族得以保全。赵家在明朝时是保定望族，入朝为官者不在少数，自亲眼目睹满人的暴行后，赵家当时的族长就规定举族不得入满清朝廷为官，自此赵家一蹶不振，成为了邵伯镇上的普通乡绅一族，从未出过邵伯镇。
说起满清入关，造成大批北方居民南迁，这就要谈到镇江地区方言的变迁。镇江自古说吴语，至少到北宋时期，镇江和扬州地区还保留着比较完整的吴语体系。吴文化的发祥地到底是苏州还是镇江至今争论不休没有定论，但最早的青铜宜侯鼎、有姓名有祭文的吴王墓葬均在镇江境内出土，能与《史记》所记载的商末时，泰伯、仲雍为让位于周文王姬昌而奔荆蛮，立国号勾吴相吻合。镇江地区方言的北化始于晋室南迁，直至满清迁旗，历经千年，每一次的北方汉人大批迁移入住镇江，都发生在北方游牧民族入主中原的情况下，如此长期反复的交融混杂之下，才演变出如今极具特色的镇江方言。而镇江与扬州的北方移民几乎都来自一途，故而镇江与扬州的方言也十分相近。
清末，又是个举国战乱不堪的年代，赵家的族长为了香火延继考虑，从邵伯镇分出一支到达镇江的世业洲——也就是赵远山近祖这一支——在世业洲开枝散叶。经过一百多年的繁衍生息，整个世业洲，只要姓赵，总能跟赵远山沾亲带故的扯上点关系。
赵远山的父亲赵千石属于“千”字一辈，在家排行第三，有哥哥两人妹妹一人，除了小妹远嫁上海，其余两个哥哥都在世业洲。赵远山去世业洲走亲戚，就是走大伯、二伯、几个堂兄弟姐妹以及自己的亲姐姐赵翠芳这几个三代内的近亲，四代及其以外的亲戚太多，根本就不是几天能跑完的。
八十年代有种类似于烟火性质的小鞭炮叫做“冲天钻”，比小鞭炮大三四倍，尾部有火箭一般的四个硬纸尾翼，点燃后发出呼啸的声音直冲云霄，最后在半空中爆炸，是有钱人家的小孩过年最爱的玩意。上辈子小卞三知道赵雨壮怕鞭炮的声音，于是常常点着“冲天钻”，满地里追着赵雨壮射击。
小卞三吃完早饭后，就拿着大把的“冲天钻”去找陈涛和郑军，相约去寻赵雨壮逗乐子玩。陈涛跟小卞三是死党，自是满口应承下来，郑军因为年前高宝掉到江中在陈守仁家里看热闹后被赵雨壮撵出门，早就想逮着机会教训赵雨壮一顿，于是跟小卞三两人一拍即合。三人在小卞三家里鬼吁鬼吁【鬼鬼祟祟】地商讨一番，就等赵雨壮落单。
三人此后坐在小卞三家的堂屋门口玩纸牌，从上午等到中午，再从中午等到下午，眼看太阳就快下山，就只见到赵雨壮上午跟着三个姐姐一起到达陈守仁家后，就没有出过房门。就在三人觉得今天可能没戏的情况下，赵雨壮却孤身一人的向芦苇荡的方向进发。
小卞三、陈涛和郑军彼此眼神一个照面，几乎兴奋得手舞足蹈的丢下手中的纸牌，每人迅速的点上一根烟，往口袋里塞上满满的“冲天钻”，尾随着赵雨壮的身影而去。
小卞三见到赵雨壮扭过头，看了自己一眼，似乎有对着自己挑衅的笑了一下，然后就见赵雨壮发力狂奔，并沿着郭豆腐家门前的小路向柳树林那里冲去。
眼看太阳已经与地平线齐平，柳树林里一片昏暗，如果等到天完全黑了，三人再想抓住赵雨壮就变得异常困难。小卞三着急的对陈涛和郑军振臂大呼：“快追，别让大
（本章未完，请点击下一页继续阅读）