队长，又来从亲情上压我――”
“好，今儿就放开了说――你怕安保大队人多了不好控制？有俺在，你还怕这个？”
“不不，一点也不怕，你先坐下，你站着和我说话，我头晕。叔叔，军队的做用是什么？”
“保家卫国！小子，你别想和俺玩文字游戏啊――别说现在不是国之类的，它就是了――俺读书少，你别骗俺。”
“先不说这些，现在有能来霸占我们的家，侵占我们地方的势力吗？”
“――没有，现在没有，不代表以后没有！你别忽悠我。”
“好吧，我如果说以后再暴兵，你又好急了――我只想说，我们要建设的军队一定要是以拯救和惩罚为目的的军队，它的基础是打得赢，但目的可不是这样――这就是为什么我们不会建一支吃着土豆去打仗的军队，不会像郑家那样去征兵，也不会像其它势力那样――虽然理论上，我们征一万人也是可以的。
我们打赢了，还要有后续手段，战胜了邪恶对我们来说很容易，可是如何拯救就是难题了――我们只能从物质上先着手，先得让人活下来，再谈其它，所以对于物资上的考虑，你们安保大队只是片面想到赢了――
还有对邪恶的惩罚。正义的维护往往不仅是对善良的保护，而更是对邪恶的惩罚。
我们的市场秩序为什么越来越好？没有见到混乱吧？空谈道德一点用也没有，违反规定却会挨鞭子――当遵守规定的习惯养成了，什么都会回归的，理性、善良、责任、义务等。
我们为什么敢大胆地提出用邪恶制定的法律来审判邪恶，而且相信他们一个也跑不了？因为邪恶这种东西自己永远不会遵守自己制定的法律。
所以，我们可能采用的是点对点式的捕捉与击杀，不太可能是大规模杀伤――因为我们要考虑善后。”
“这正义与邪恶的标准就咱制定了？”
“当然，要不是大明来定还是满清来定？是土著人还是白种人来定？
这是一个救赎的时代，是善良与邪恶碰撞的时代，叔叔，你只说过要干脏活，给后人一个机会，但是你只是停留在肉体消灭的层面上了。
在那面的世界，我记得你抱怨过，说有一次你排队时，有人插队，你批评他，他却洋洋得意地说，我就是素质差，怎的！你回家来还气半天――为什么？为什么流氓文化会盛行？因为没有惩罚，惩罚一个破坏规定的人，比表扬一万个遵守规定的好人还有力！无数的事实证明，任何道德玩具的提倡，都是失败的――所以我们现在的眼光只能更关注内部。而且，我们的规定都是明文发布，人人知道，都是基本的社会守则――这个过程就需要精力和人力了，这也是董事会为什么用当地人做当地警察的缘故，这比让他们去作安保队员的收益更大。”
“大鹏，俺从你上大学后就说不过你，但是，这个拯救和惩罚俺听明白了，你的意思是这安保大队就是向高端发展，少而精……省下的物资还是用在民生上呗――听上去很牛逼，其实还是不想现在掺和明大陆上的乱事吧？”
“掺和不起啊，不把粪坑彻底掩盖了，光打苍蝇没有用啊！叔叔――我们现在只能拯救愿意拯救自己的人。”
“说不定那粪坑上还能长出好庄稼来。好
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