的样子，还向皇甫园雅伸出那透骨香的纤手，做着要食物的动作。
李十珍和皇甫园雅都被杨小仪可爱的动作，逗得笑了起来。李十珍当然笑得肆无忌惮。皇甫园雅当然不能象李十珍那样，咧着大嘴笑，而是笑得异常优雅甜美。
杨小仪在自己说完那番话后，也跟着笑了起来。他们的笑声，也惊动了房间里的杨贞贞。
时间是抚平人伤口最好的灵药。经过这一段时间的心里调整，杨贞贞的心情开始向好的方向上发展了。毕竟在这个社会上，贞操这种东西已经堕落为一种可有可无的装饰品。活着，换句话说，生命在人们心目中才是第一位的。记得曾经看过这样一则小故事，有一位女孩问男孩：“如果我某天遇到了一个歹徒，他欲对我施暴，你希望我怎样做？”
男孩想也没想就回答：“听他的话，然后回家。”
“为什么？”女孩惊奇地问。
“只要你安全回来，就是我最大的安慰，其它的都可以重来。”男孩说。故事到此，女孩就哭了，哭得很厉害，她知道，这是一个值得她寄托一生的男人。
当然也有人为此辩解说，失去的贞操永远不可能再回来了，但还有比贞操更加宝贵的东西，那就是生命和爱。为了自己的亲人而留下生命，是对生命的一种负责。
活着是一种责任。不是吗？生活中，不如意事常十之八九，有人因此而寻求短见，但多数最终又放弃了。为什么呢？是因为没有自杀的勇气？还是其他？
有人认为那是一种责任使然，为了亲人而活着，尽管自己再痛苦，也是值得的。要知道，人生最痛苦的事情莫过于失去亲人了，只要人健在，一切都是次要的。君不见，生活中多少伤残者在坚强地活着，有的人甚至一出世就失去了劳动力，但父母都不离不弃，只要亲人在身边，那就是幸福。
对于人的死亡，无论哪一种方式，都会给亲人留下永远的伤痛。所以，对于遭遇强奸的女性，应该以生命为重，哪怕你认为失去贞操而不值得留在人世，都是不负责的表现。人，既要对自己的生命负责，也要为亲人负责，让自己好好地活着，才不枉此生。更有甚者，甚至提出，当女性不幸遇到这种情况时，最好的办法是递上一个安全套，呵呵……说什么，冒死反抗是人类的耻辱。真是语不惊人死不休。
好了，这个话题就不再做讨论了，反正是仁者见仁，智者见智的事。围绕着贞操权与生命权的孰轻孰重的问题，“护贞派”与“保命派”展开了针锋相对的激论。这种争论，可能还会一直争论下去。
杨贞贞在放弃反抗的当口，就已经做出了自己的选择，那就是保命。尽管事后，她感觉异常痛苦，这也是人之常情。她甚至有些埋怨李十珍为什么不早一刻来，那自己就能免遭强暴的厄运。可惜，时间不能倒回去，她慢慢在心里解劝着自己，这心结也就解开了不少。现在听到外面的欢笑声，就慢慢从房间里走了
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