雁原上，人们虽有不少独僻而居的，但大多数人还是聚拢到了一起来居住，形成了一个二三百户人家的热闹寨子。
一年多过去，生境好转，人们因灾荒而积弱的身体，又恢复了康健，不少新旧家庭都逐渐添了新丁。
久而久之，人们意识到，这样闲散的过日子虽然逍遥自在，但长此下去，恐怕子孙后代将与野人无异。于是合众商议，决定建立学校以教育子孙。
建文学堂，以明礼德；建武学堂，以健体魄；建道学堂，以参智慧；建艺学堂，以修涵养。
文学堂以杜文甫为首教。
雁原中没有书可读，便由杜文甫馔写教材，又削竹片作简、修狼毫为笔，西方乌泽之中有天然石墨，正好研以当墨汁用。
以前在外界时，杜文甫在江湖上是百晓生“知仙”，在朝廷是右丞相。而除了这两种身份，他其实还是一位鸿学大儒、诗画名家，在文坛上亦久有宿望。他任天国右丞相时门庭若市，其中往来的便多是有名有学问的文儒士人。
像他这样的一位宏学大家，别说在雁原上主教一个小小的文学堂，便是担任天国的国学馆首教，也绰绰有余了。
武学堂以武师方金鸣为首教。
在外界，武师方金鸣素有“天下第一武师”的称号。不过他第一武师的称号并非得自于江湖，而是来自于普通民间。他一生所教过的学生，全都是普通老百姓家的子女，而从不教授江湖弟子，所教武功，均只是些用于强身健体、防身自卫的粗浅功夫。
方金鸣不入江湖，但江湖上却传说他精通天下所有门派的武功。江湖中人因此多有不服者，曾数度向他挑战，但无论别人怎么挑衅，方金鸣只是不接。
传言方金鸣宁肯从别人的跨下钻过，也不愿跟人比武。
又或传说，方金鸣身怀绝世武功，他教遍天下子弟，其实只是为了从芸芸众生当中寻找一名资质绝佳的武学天才，收作自己真正的弟子。
道学堂的首教名叫余裕，是一名年逾九旬的老道士。他以往在江湖上并没有什么名气，只因在西山逃荒途中，队伍与诸类恶禽猛兽搏斗之时，人们曾见他道法颇为了得，又有人说他年少时曾是灵山派的外家弟子，所以众人都推举他为道学堂首教。
萧礼竹手中时时刻刻都握着一支翠绿的玉笛，在将近一年的漫长逃荒路上，人们没少听过她的吹奏。她那笛声，真的是间关百转、极尽精妙，音艺堪称一绝，所以，艺学堂设立以后，艺学堂首教自是非她莫属了。
只是，如果人们知道萧礼竹的真实身份乃是魔域桃源“幻仙”天音侯玉的大弟子、江湖上悖谬人伦、满身血债的“绝世怨侣”湘青竹的话，不知心里又会作何感想。
……
进入芳华域后，昔日逃荒途中选作续丁的孩童中尚幸存二十九名，加上其他的，从五六岁到十五六岁儿童少年，雁原学堂中加起来，总共有五十多名学生。
这些学生并非专修一门，而是文、武、道、艺四个科目兼而习之。
几年过去，学生们的成绩，在各个科目上都渐渐分出了良莠。
往日特选作续丁的孩童们，除了封明阳，所有人在各个科目上的成绩，果然都比其他学
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