他们处理，结果真的在街市口被斩首。要求捉拿阮大铖，到处布满缉拿的布告。因为阮大铖曾写书诬东林党为蝗、复社为喃，皆为害虫。
东林党领袖姜曰广、刘宗周、高宏图、张槙言等人面见李斌，要求复职。明末晚期李斌印象最深的是顾炎武、黄宗羲、王夫之三大思想家。王夫之在衡阳便问他们：“顾炎武、黄宗羲何在？”
刘宗周是黄宗羲的老师便说：“顾炎武在杭州，黄宗羲被马士英陷害在南京狱中。”
刘宗周也是晚明一代大家，万历时考中进士，崇祯年间任工部侍郎、左都御史曾三次被罢官。有记载：崇祯急于求治，他说要治心；崇祯要求才望之士，他说操守第一；崇祯问退敌弭寇之术，他说仁义之本。
李斌立即派人释放黄宗羲，寻找顾炎武。对刘宗周说：“如今东林、复社高朋满座，且不党争、派系又起，先生有何良言止于弭？”
“王爷所言极是，应下令言所不实者革职，取消各党派、团体、社团。”
“前者倒是一个办法，后者不妥，然各位以文会友，以画齐集，还能抓捕之？不过从今往后不另设朝廷，南京只设府衙，管理江苏一省之地，你们如有意可到京城为官，我可以写封推荐信。先生你可到徽州做知府。”
这时黄宗羲被带到。历史称其经学家、思想家、地理学家、天文历算家、教育家。亦有“中国思想启蒙之父”的美誉。尤其在税收改革上，历朝历代农民负担在下降一段时间后，又涨到比改革前更高的水平。黄宗羲称之为“积累莫返之害”，称为“黄宗羲定律”。*总理在记者招待会上曾提到此定律。
政治思想上在《明夷待访录》中，抨击了“家天下”的专制君主制度，传递了“民主”精神，在当时环境下难得可贵。认为“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”有学者认为他的思想接近现代民主思想，在民权理论上超越了欧洲的卢梭。
李斌曾记的他有句名言就说：“黄先生受苦了，先生是否说过：‘情者，可以贯金而动鬼神’之话。”