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第一百五十一章:佛、道两家

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大师:“大师是何意?”

    大师看出李斌有忿忿之意,便说:“王爷莫误会,此地乃佛教普贤菩萨的道场,因此茶叶状似普贤之耳,得名为‘普耳’,又因佛教中水代表慈悲,二者合并而称‘普洱’只是最近才命名,不知王爷神通,早已知此名。”

    李斌这才从现代思想中返回古代的社会,只好说:“我也是刚听人说,以为路人皆知。请问大师道教乃本土宗教,土生土长,源远流长。而佛教出自印度乃外来宗教,却能短短时日影响众多国人,上至朝廷皇家贵族,下到黎民百姓,赶的道家弟子无处安身,大有独享殊荣的态势,不知是何妙用如此厉害。”

    大师面露喜色说道:“自然是我佛深入人心之故,比如:道家玄学有逃僻现实,遁入深山,自修自省的避世行为,把众人丢在脑后。而我佛道讲的是积极的处世态度和无私无畏的精神境界,突出的禅宗激发人自信自强,以佛禅心论为主导,就会促生不惜牺牲的精神,不畏强权的坚定信念。禅家讲的随缘任远,处处是禅,那么又何必逃避社会的责任呢?”

    “在入世方面佛家略高一筹,佛坨讲‘忍’不杀生,蚊子咬一口都是赶走它,在战场上我不杀敌,敌便杀我,难道伸长脖子任人宰割,还要军队何用?”

    “我佛大慈悲心,杀生害命,罪业深重,不能入佛门解脱之道。众生皆为过去生中父母,会带来因果循环。一切众生皆有佛性,皆不可杀。王爷应放下屠刀,立地成佛,慈悲为怀,世间定会和谐、融洽无间。”

    “照你的意思我立即解散军队,坐在家里等着挨宰?”

    “王爷、老衲愿去南方说服皇帝罢兵休战,两家和好。”

    李斌气的差点没给他一枪,知道跟他急也没用,他把谁都当成说服的对象,耐心极好,一副死猪不怕开水烫的样子。只好换个话题问:“佛家讲‘和’、‘缘’共生共存、相继相承,要有包容心、奉献心,既然能与所有人和,佛家来到此地说明是有缘,为什么不能同道家和呢?”

    

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