到的事实。
为了验证自己所言非虚，孟涵春便从身上取出一个精致的小锦盒来展现给众人。这个锦盒看起来只有戒指盒子那么大，想来是她时时刻刻都贴身收藏在身上的。打开锦盒一看众人是彻底的惊呆了，那锦盒里装的东西不是佛骨舍利子又会是什么？无论是外观还是质地和色彩都和那七颗舍利子完全一样，它静静的躺在锦盒里面在烛火的照耀下闪烁出耀人眼目的光华。仿佛是一位性灵空净的贤者，在佛光中为众人解读着奥妙无穷的梵音。
这下已经由不得众人不相信了，眼前这对兄妹正是几千年前那位大贤者的后代。
紧接着兄妹俩便向其他人讲述了他们家族的历史。
原来自释祖圆寂之后，法身被焚化结晶成八颗舍利子。并且在当时那个佛教昌隆的年代分别被八个国家的人以武力和战争抢夺而去。其实那些抢夺舍利子的统治者并不是真心想要供奉佛骨舍利，只不过要把它当成是巩固自身统治的工具，借以在思想上奴化和统治人民罢了。看到先祖圣洁的遗骨惨遭这样的蹂躏和侮辱，释祖的后代们心如刀绞。于是他们四处经营，立志要把先祖的遗骨重新抢回来。要将其葬于祗园精舍之下，使先祖能够真正的安息。（注：祗园精舍，释迦牟尼生前讲经论法的地方，相传是舍卫国太子和给孤独长者送给释祖的礼物。）他们用尽了各种的方法，包括武力劫持和暗中盗窃终于将释祖遗散的八块舍利子重新聚齐了。但是现实的情况却并不允许他们将释祖的遗骨安葬，八国的统治者为了寻回佛骨不惜大量的动用军队在各地搜索佛骨的下落。就连佛家的圣地祗园精舍也被践踏的体无完肤，释祖的后人们害怕佛骨会再次落入恶人之手于是便决定暂时与佛骨一起迁徙出天竺（天竺，古印度的代称）。等到有朝一日国内太平了再迎回佛骨，使之重返圣地。就这样他们带着佛骨辗转来到了中土，希望可以在此暂且安身。但是这里似乎也并不安全，当权者在得到消息之后对这位佛门圣人留下的至宝也垂涎三尺。他们明抢暗剁，手段用尽。还好释祖的后代们每次都拼死的守护佛骨，因此才没有让他们得逞。但是长此以往下去难保有一天佛骨不会丢失，千思万虑之下释祖的后人们最终决定带着佛骨秘密的去拜谒当时最负盛名和德高望重的高僧，并且将佛骨嘱托给他们保护，这样一来便比放在他们手中要安全的多了。高僧们见是佛门的至圣之物，自然是殚精竭虑的守护不容有失。为了将来有一天能够顺利的取回佛骨，释祖的后人们特地将八颗佛骨舍利中的一颗留了下来当做是证明他们身份的信物。高僧们将佛骨世代守护，并且选择佛法高深佛心坚定的人传授之。后来就传到了一代圣僧鸠摩罗什的手里，这才有了将佛骨舍利藏在青铜宝盒里的故事。至于释祖的后代们，他们带着那第八颗舍利子隐姓埋名的藏匿于市井之中，繁衍相传不息并且一直延续到了今天。孟氏兄妹便是他们的嫡系后代，也就是说这兄妹二人与释迦牟尼祖师有着直接相承的血缘关系。他们世世代代的使命就是要寻回佛骨舍利，然后将这八块完整的舍利子安全的带回印度。没想到造化弄人，命运无常，他们很快就失去了佛骨的去向根本就无法找到了。一直传到孟氏兄妹这一代，一直传到今天兄妹俩才在机缘巧合之下，确切的说是在玉溪然等人的努力下方才找到了那遗失了千百年的七颗舍利子。或许这就是释祖在冥冥之中安排的结局吧。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）