念珠而言，所附加之母珠有一颗及两颗两种，母珠又称达磨珠。数取又称四天珠，乃附加于一百零八颗中间之四颗小隔珠。密教之念珠，通常于第七颗（自母珠开始算）与第二十一颗之后插入数取。记子又称弟子珠，一般有十颗、二十颗，或四十颗，系串于母珠之另一端，以十颗为一小串，表示十波罗蜜，捻珠念佛满一百零八遍时即拨动一记子以为计数。若记子之上部另附上透明之小珠（多为水晶所成），则称助明、净明、维摩、补处菩萨。记子留指每串记子之末端所附之珠。据金刚顶瑜伽念珠经载，诸珠表示观音，母珠表示无量寿或修行成满之佛果，故捻珠至母珠时，不得越过，须逆向而还，否则即犯越法罪。）
“另外，还有一件更重要的事。”宏靖接着又说，“明天你便出发，往北走，到津山去找贫僧的一位仙友。”
宏靖从襟中拿出一颗黑色的棋子，他把棋子塞给圣音。他运起灵力，在虚空中划出棋盘纵横之线。
“好好收着，到了那里之后，就给他看这个。他若叫你将这颗棋子摆进棋盘之中，你便将它放在天元之位――也就是这里。”宏靖指力一凝，一道白茫茫的气直冲向空中的棋盘，正正落于棋盘的中央。
“你让他收你为徒。跟着他学习的话，会得到很多益处。你也一并告知他，是我叫你去找他的，就说是贫僧请求他务必收你为徒。另外，叫他有空来找贫僧，贫僧将不吝赐教……哈哈哈。”说到这里，宏靖无端便大笑了起来，笑得圣音莫名其妙。
“津山是散仙聚集之地，得他们偶一指点，也是裨益无穷。你要记住那人的名字。他是津山散仙之首，也是津山的山神，他的名字是――御寂神。”
“对了……”宏靖忽然道，“你附耳过来。”圣音听罢，依照吩咐将耳侧侧靠向宏靖嘴边。宏靖在它耳边细声说了些什么，说罢，径自有些得意地笑。圣音无奈，总觉得今日的宏靖与平日大有不同，也不知道平日里的他是真正的他，还是今日才露出真正面目……彻底无语。
圣音挪了挪身子，也不想理宏靖有何反应，身形一矮便睡在他的腿上。
宏靖也没有阻止它，反而用手轻拍着它的后背，唱起了净魂歌。圣音不知不觉便入睡了，它见宏靖依然精神奕奕，压根儿便忘了他说过今夜便会圆寂的话。更何况，圣音的沉沉入睡，根本就是宏靖预料之中的事。试问，一个有强大灵力的人将其身上剩余的灵力统统都灌进一个修仙者的身上，这个人如何不舒适得睡着了？
但这样的虚耗，对于油尽灯枯的宏靖来说，不是自取灭亡那还是什么呢？
这一夜，圣音灵力大增，但宏靖则是依他所说得那般，“与世长辞”。他的身体将会腐烂消亡，他的灵魂将会在另一个奇异的世界重生。圣音需要面对的，再不会如此简单。它失去了宏靖的庇护，它必须要一个人面对更
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