手为常动，故名为智慧之手，渡上根利器，称为‘悲智双运’渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除‘贪嗔痴疑慢’之烦恼障惑，是远离身语意之无始无明，其合掌的姿势名为‘印’，即断身业的杀盗淫等三恶业，念佛号等密语，及观诸尊相好庄严，则成涅槃实相之常乐我净。“
圣音听得有些入神，因为那一些它均是未曾听说过的，自觉便甚是稀奇。自然，它对往后要学的“九字真言手印”便更感兴趣了。
宏靖见圣音如此认真，不禁欣慰一笑，转而继续教授。
（有关此些密宗知识，作者就趁机在这里普及一下，免得若是往后说了，读者大人们也不甚明白——大人们要了解阿寂的一番苦心啊！）
“三密加持”是密宗修行的一个重要组成部分。包括身密——手结印契，语密——口颂真言和意密——心观尊佛。
此处暂时只涉及了“身密”，故只简单介绍一下便好。
身密的主要修行就是“结手印”。简单的说就是通过两手十指相互交叉结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。密宗手印的种类可谓数以千记，每种都有特殊的含义和作用，例如：吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等，虽然有些手印名字相同，但其结出的形状却大相径庭。像金刚甲胄印就是趋魔护体的一种（如是当以明印想成甲胄，擐于自身遍起光焰，恶心魔类四散驰走）。忍者九印依次为：独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。
忍者九印，就是本文所说的“九字真言手印”。
（这“忍者九印”实则上与本文无关，本文说的其实只是“九字真言手印”而已。只是借来用用罢了，有些可能与实况大不相符，大人们可不要见怪。）
我们再转回正题——
圣音是个不懂就问的学生，此时，它听着便有些糊涂了。于是，就忍不住插话打断宏靖的讲授。
只见它如此问：
“大师，手印又是怎样增加我的修为的呢？就这般操弄手指便能增强灵力，听起来有些不切实际。”
宏靖抚掌大笑，自觉圣音这样的见解实在稀奇万分。笑罢，他才为它解惑，道：
“对东密而言，透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相结成各个不同的”手印“，便可产生加持修学密法者的效力。密宗理论认为双手十指对外与法界佛性相通，对内与五脏六腑相通，所以修习密法时，结成”手印“，便可与法界中已经成就的请佛菩萨的身密互相感召，增加速成效果，自身也如同获得了佛的神通。自然，这是佛门的修行之术，不但能收到不错的效果，也能够有助于施主宁心修炼。”
圣音点了点头，总算有些明白宏靖的用意。
至此，圣音就算是真正走进修术的境地了。