宏靖这么做自是有他的原因。
万丈原奇峰之顶，寒风凛冽。圣音在打坐之时，自然便会下意识运气御寒。这样做，可以增强圣音的专注力。又因为圣音体寒性阴，与万丈原的寒气契合承转，对增加内功修为极有助益。
除了教会圣音如何化精气入体外，宏靖又教了它一些气的基本使用方法。释放、收拢、挪移，又或是引气探路，也都教了个全。只是宏靖所学的术法过于刚猛，不适宜圣音习练，因此宏靖也只好换了个教授的方向。
他又向圣音传播佛法，发现它对佛学颇有研究。心下一动，便决定转而授它一些佛家入门术法。籍此，他也想平定圣音心中的魔，要它戒除掉七情六欲。
刚开始着手教授后，宏靖用了一段时间去观察它学术的效果。他便发现圣音的佛力在以非常快的速度增加中，甚至以堪堪追上了灵力的修炼进度。
圣音打坐的时候，它便会不由自主地浑身发放出颇强的佛力。可见，圣音有着罕见的佛灵双修的潜力。佛灵双修，对修炼者体质的要求苛刻无比，甚至还需要有极高的天分和机缘的凑巧，才能练就成功。
因此，要在这天地间寻一个佛灵双修者，确实是比大海捞针还要困难。如此便可知，当宏靖察觉到圣音正正有着佛灵双修的潜质之时，会是怎样的惊诧讶异与高兴。
正所谓“佛灵双修”，就是同时修佛、修仙。通常来说，修佛者有了一定的佛力之时，便会自生成舍利。修佛者，就是用舍利修习佛力的人。而修仙，即练习自身灵力达到一定程度，便自生元婴。因此，“佛灵双修”便是兼两家之长，补两家之短。届时舍利、元婴同修于体内，互补相生，修炼者的修为则不可同日而语尔。
而宏靖又哪里知道，圣因其实是特例中的特例。
宁神打坐了一整天，于傍晚时分圣音才睁开眼睛来。呼出最后一口污浊的体内杂气，自觉神清气朗。它走回自己的洞内，等宏靖回来。却不知道宏靖到了哪里，等了许久仍不见他。
无奈之下，它盘坐在床上继续打坐。在完成了第一个吐纳之后，它忽然觉得心口有了一种充盈的感觉。似有什么结晶于其间，暖彻心肺、力灌灵枢。闭目凝神之际，却竟可察觉，胸口出流动着缓急有致的气，结成一处。感觉上仿佛是一珠状真气团（其实圣音不知道，那便是狐类灵修之中常说到的“狐珠”是也）。
它刚感觉到狐珠的凝结，却在此间忽感后背灼热难耐。那种灼热，如遭火燎一般，禁不住便让它想起那一场弥天的大火。
满眼的火红，如血一般照得徐修穆苍白的笑诡艳凄迷。他一袭的白衣站在乱舞的火中，向它招手。
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