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第七章 少林寺

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俗家弟子以及同道的佛家弟子遍布全国,枝繁叶茂,一时间纷纷赶来支援少林,人多势众一时无两。

    倒不是少林人心齐,而是这些人都依靠着少林这棵大树,一旦少林倒了镖局便无镖可接,武馆则无徒可收,故而一荣俱荣一损俱损。相互关系是骨肉相连,所以必须前来支援。在这种情况下便给了前来问责的天下群雄莫大的压力。

    纵然集结天下武林同道之力,也无法颠覆少林,最多也就是拼个两败俱伤罢了,所以经过商议,人们决定相信少林住持文载的话,囚禁文斗三十年。从此文斗被囚禁了起来,至今还未到年限。

    前尘往事道尽之后便要说说,现在张清泽以及少林和尚等诸门诸派的武林中人,为何群聚红螺寺的原因了。其实很简单,这次的聚集并不是想做乱什么的,而是商议联合天下武林的的力量,抵抗倭寇和抵御西域与大大魔教,以及边疆动乱的事情。

    这是为国为民的大计,武林正道多是以除恶扬善保家卫国这等铁血丹心的事情为己任,所以这次集会纯属是为了正义而举行的。发起人乃是少林的住持悟须,但现在悟须还未到场,现行派出自己的师兄悟禅和悟法来主持大局,此二人皆是少林四大金刚,只不过悟法性格暴躁,悟禅太无欲而为,难成大事对大局的掌控也欠妥。

    说起悟须这人可谓是神秘万分,他俗家姓陈,是禹州人,但再具体的却查不到了,只知道他是二十岁才上山为僧的。

    少林寺住持多为自小出家,二十岁受戒,像悟须这样半路出家的和尚最多的也就做个禅师罢了,能够成为少林寺住持的可谓是前所未闻。入寺之后,悟须拜梵僧喇嘛为师,修行十年后离寺,在中条山下修行三个月后又在峨眉山巅住下,参悟佛理思考人生。随即踏遍大明甚至西域山河,终于寻到自己心中的道,于是在京城停留,于吉禅庵中印大弥陀经若干,最终寻到了属于自己的佛道,接着便返回了少林寺。

    嘉靖二年,住持文载圆寂,悟须出任住持,这一点少林寺上下根本没有任何流言和不满,所有人都好似很支持这个略显年轻的新住持悟须。但是外人就看不透了,少林乃佛家圣地,也是武林上的泰山北斗,不管是悟法还是悟禅都在武林上享誉盛名,武功之高世人皆知,虽然不是在江湖上行走的任务,也不是招摇过市的强横之人,但是没人敢怀疑他们的本领。

    悟法走的是外家强横的功夫,而悟禅则是内功修为,两人各有各的绝技,虽然两人并不是在少林负责知客和切磋的武僧,而江湖上多为传说,可想来也应该是真的。住持悟须就连传说也没有了,既没有人称赞他高深的佛学,更没有人宣扬他的武功,那他为何能坐上少林寺主持的宝座呢?这个或许也只有少林寺的人知道吧。(未完待续。。)

    ps:  本书中国牵扯的大臣名字和当时所任官职大多都是有史可查,基本尊重历史,当然主人公陆炳除外,否则没法写了。另外初武当的张清泽杜撰以外,其余门派掌门和经历也皆是史实,比如所提到的少林历代住持以及南无派掌门等等,此乃用心之作,文笔略有不当之处,还请见谅
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