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第七章 少林寺

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    说起了肖伥,能让肖伥看上眼的后代,一个是武当的段清风,一个是全真教南无派的纪联洪。全真南无派是早先全真教北七真之一谭处端创立的,那时候全真七子各个威名远播,谭处端所创立的南无派在创立之初一点也不比丘处机的长春宫差多少。

    但是时过境迁,到纪联洪的师祖这一代,南无派在武林上开始落魄,不光是因为道观的经济原因,更有武功失传的因素。纪联洪的师祖第六代传人山东济南人马微善,虽然未能继承先辈全部武学,更是不能发扬光大,但是凭借着一身十全纯阳功也能傲立于江湖之上,成为丹阳子同期的五大高手之一。

    可叹的是,天有不测风云,事情往往向着雪上加霜的境地发展,已经丢失众多精华武功的南无派,到了马微善这一代更是难以再往下传了,甚至几近全部失传。原来马微善接任掌教不久后,有次入山采药,结果也不知道遇到了什么,便慌慌张张的回来了,脸色惨白却闭口不语。

    之后,马微善便闭门不出,十日后弟子送饭的时候,发现马微善驾鹤西去,羽化飞升。所谓羽化可不是一个形容词,马微善的身上长满了羽麟,颇具神韵,宛如成道成仙。弟子狂奔而出,哭喊着叫人来,待众人到了房间的时候,却发现马微善的尸体不见了,只剩下一片羽麟留在床上。

    马微善所掌握的本就不全的十全纯阳功自此失传,南无派群道无首几近崩散。数十年之后,出了一个青年才俊救了南无派,他也不知道怎么的。竟然学会了南无派失传的大多功夫,当然最先学会的自然是鼎鼎大名的十全纯阳功。此人不消说,正是纪联洪,不过这都是江湖传言,其中到底有几分实情外人就不得而知了。

    五位英豪中的最后一位,乃是剑王崔英,只不过此人纵横江湖之后就了无音讯了。至今依然是无人知晓他究竟去往何处。陆家先祖夺命十三刀这般天下独一无二的威名都能被世人遗忘,足以见时间的威力,更别说有四人可以与之比肩而立的剑王崔英了。

    故而现在提起这个人。早就没人认识了。就算有人做恍然大悟状报出一个江湖中人的名号,也多是认错了,不过是个同名同姓的小人物罢了。也就是有四大高手在的南无少林和武当的弟子,还不时能提起崔英。也无非是夸耀自己的祖师。顺带提出来而已。

    崔英失踪,马微善羽化,老剑神驾鹤西去,现如今天下仍然在的也有丹阳子和少林文斗大师了。

    文斗大师,是文字辈的高僧,说是高僧并非是说他个人内心和佛学上的修为高,自然这些也是不低的,但江湖人称其为高僧。多是因为他的武学造诣之高。人如其名,文斗和尚的法号之中有一个斗字。看来给他取法号的人并不是按规矩,依照特定诗法往下排的。这说明上辈比丘已经看破他的天性,文斗和尚平生争强好胜,若听闻有人武功很高或者哪里出现名震江湖的人物,必定会扔下经书前去挑战。

    这种好胜心与佛家的思想是极其违背的,若是旁人早就被逐出师门了,只不过文斗和尚天赋异禀才思敏捷,经常能用武学来涵盖佛法,倒也算做了出家人该有的修行和感

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