崔浩之言，毁佛灭僧。崔浩死后，太武皇帝亦有悔意。今皇儿即位，佛佑我大魏，皇儿可下旨，废毁佛之诏，着人遍访天下，如果有冯皇后梦中昙曜高僧，当可拜为国师，倾全国之力，于京师以西武州塞开凿石窟，雕刻佛像，弘佛法于我大魏！”
文成帝大喜道：“太后之言，正合朕意！高允，你即刻将太后懿旨宣于文武百官，诏令天下，大兴佛教！”
冯媛跪拜太后、皇帝与冯昭仪，喜极而泣。太后笑道：“冯皇后，你既已贵为我大魏皇后，本宫与冯昭仪亦可清闲也！从今以后，本宫与冯昭仪皆不再过问后宫之事，皆由冯皇后操心耳！冯皇后，还不赶紧起来？当众而泣，如何母仪天下？”
冯媛心中欢喜，连忙谢恩而起。太后赐座冯媛，令高允宣旨于文武百官。
高允领旨，趋前于法坛之前，朗声诵读太后重佛敬僧懿旨。群臣闻旨，皆跪于法坛之下，高呼万岁！
冯媛手铸金人成功贵为北魏皇后，文成帝命人寻访得昙曜下落。降旨昙曜，言帝欲再兴佛教，特任昙曜为昭玄都统，管理僧众。
昙曜受命之后，绥辑僧众，整修寺宇，道誉日高。文成帝事昙曜以国师之礼，昙曜拜授后，遂应帝之请，于武周山山谷北面石壁开凿窟龛五所，每窟镌造佛像一尊，皆高六、七十尺，窟高二十余丈，可容三千人，雕饰奇秀，又建立佛寺，称为灵岩寺。
此为今大同云冈石窟之开端，昙曜又奏帝于州镇设僧祇户、僧祇粟及佛图户之制，以为兴隆佛法之资。后住于大同石窟通乐寺，和平三年召集诸德，译出大吉义神咒经二卷、净度三昧经一卷、付法藏因缘传四卷。盖魏地大法以再振，毁坏之塔寺仍还修复，佛像经论又得再显，由此，昙曜在佛教发展史上居功至伟！
西方佛国，本无观音大士。传入中土后，因信女众多，遂现观音菩萨，以男身女相现于中土佛教之中。昙曜感冯媛兴佛之恩，令人以冯皇后之像塑观音娘娘之相，传之天下。