第397章 主是公正的
“纠正一下，曾经是教皇断然不意味着永远便是教皇。”
“关于‘上帝之鞭’的来历，斯图雅特，我想你应该不会比我陌生。那你便应该知道，‘上帝之鞭’所谓绝对光明的一面，并不仅仅是针对世人而言，它本身也就不是衡量或者审判世人是光明还是黑暗的临界点；更多的，它的存在就是为了衡量神、或者神派遣在世间的使徒是否光明。而如果神、或者神在世间的使徒行了黑暗之事，那他便需要接受‘上帝之鞭’绝对光明的审判。简单来说，‘上帝之鞭’的绝对光明也的确就是为了制约神、以及神派遣在世间的使徒……而至于它的绝对黑暗一面，这就更不难理解了，你可以将它理解为所谓光明所谓黑暗本身就是一对密不可分的孪生兄弟，相依相存；你也可以将它理解为这世间本身就没有绝对的光明、绝对的黑暗，黑暗与光明也便如同圣徒与异端一样，只是一线之隔；或者，你更可以将它理解为，绝对的黑暗原本就是为了钳制绝对的光明，一旦光明犯了错，那黑暗便也可以行使光明之权利，审判光明等等意思，这都在乎于你自己的理解。”
“所以既然这便是‘上帝之鞭’这种绝不属于凡人的大杀器存在于这世间的唯一意义，那它当然不能落在教廷的手中……不然如果教廷是错的，教廷行了不义之事，那又该由谁来审判？”
这便是达斯卡教授，图卡涅陛下对他为何会帮助斯图雅特的继承人去掌握‘上帝之鞭’的真正原因了。兴许无论怎么看也确实太伟大太了不起也太让人很难相信了些，但图卡涅陛下说着这一番话的时候却没有丝毫的停顿，他从头到尾都是一如既往的淡然，平静，且波澜不惊。
就像是在很简单的陈述着一个事实。
于是不难想象这个直白的事实会掀起许多人心中何等的滔天骇浪。
就像教廷的那些白袍，实际上在他们听着他们曾经的教皇陛下一句一个‘制约神’‘审判神’这些堪称异端到令人发指的词汇时，他们的神情就已经是全然崩溃、全然死灰。尤其是两位巨头圣・拉瑞与条顿，如果不是图卡涅手上的教皇之戒就那样清晰的晃在他们两个眼前，那兴许他们根本就等不到图卡涅说出‘如果‘上帝之鞭’落在教廷手中，那如果教廷行了不义之事，又该由谁来审判教廷’这等绝对能够狠狠拨撩、刺激起他们神经的可怕言语，就早便暴起失去理智了。
只是很遗憾，他们不能暴起，也不能失去理智。
不仅仅是因为教廷专门处理这类大异端的异端裁决所黑暗巨头弥撒此刻就站在这位‘大异端’的身后，更是因为图卡涅本身所具备着的身份……要知道，如果图卡涅是退了位的教皇陛下，是退入教廷议会的教皇陛下，那他的这番话也足以让他步入审判局或者异端裁决所了；可关键问题是他没退位，他在位的时候失踪了，从某种角度而言，他也还具备着教皇陛下的身份，那再联系他此刻不过中年的形象――圣・拉瑞与条顿两位自然只能不停的擦拭着额头冷汗，不停的微微颤抖。
而教廷的这所有人都是如此……那戴维少爷这时的瞠目结舌外加一脸茫然，就更是很轻易的便就能够理解了；事实上他能够听懂斯图雅特伯爵与这位传说中的教皇陛下之间的这些对话，本身就足够了不起。
“说的……实在是太漂亮了，到底是做过教皇的人。”
“可是图卡涅陛下，这些不够。”伯爵还是微嘲的口吻，他肯定不会就这么简单的相信这个失踪了上百年的教廷教皇陛下。无关心胸问题，仅仅是在伯爵眼中，光明与黑暗其实都不如力量来的靠谱罢了，他扬了扬唇角，冷笑又道：“毕竟，要是我没记错的话，你在位期间留给你下一任的箴
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