更新时间：2011-07-11
县局局长熊长喜的命令，“分割他们”，执行得并不顺利。
藏马镇一共三十八个行政村，其中十二个山内村，也就是在藏马山内，世代都是纯粹山民，祖上亦农亦猎，彪悍成性。张五魁的瓦屋村就是山内村。于根顺的良山村也是。
还有十八个平原村，离藏马山较远，世代农民，虽然也在藏马山风俗文化圈内，但彪悍性格已经磨灭得差不多了，比较驯服，和外地农民差别不大。刘栓柱的卧龙村就是平原村。
另外还有八个山脚村，一脚山里一脚山外。多是五六十年代时因山里太过穷苦，从山上搬迁下来的，但山民也不愿离藏马山太远，最后选择了依山而居。相对来说，因为兼有山林和农田，山脚村的日子比山内村和平原村都要富裕一些。丁山的枯桃村就是山脚村。
当初王思平挑选这三个村子作为“绿单十三”试点村，除了这三个村主任的老婆炒菜好吃以外，也是考虑了这三个村子的代表性的。
张五魁、丁山、刘栓柱分头打电话叫人助拳，当然也是各自在其影响范围内叫。张五魁叫来了五个山内村，丁山叫来了三个山脚村，刘栓柱也叫来了两个平原村。每个村人数从三四十人到二三百人不等，但张五魁叫来的山内村人数有五百多人，丁山叫来的山脚村人数近三百人，刘栓柱叫来的平原村人数有百余人。
所以，山民是现场的绝对主力。历代政府千百年来对藏马山民的统辖归化都很有限，新中国成立后情况有所好转，但山民目无政府的传统还是根深蒂固的。尤其是当今各级政府以维稳为要，不敢跟山民较真，山民的脾气甚至见长。
这五个山内村，即使村主任不能亲至，也派了得力人手统辖。良山村村主任马长福的四个儿子来了两个，马友仁和马友智，也就是马老大和马老四，带来了一百多人。皂户村的准话事人铁柱也带来了一百多人，不是偷姐姐家牛的二胖赫然在列。瓦屋村二胖的姐夫满屯也来了，姐夫与小舅子这回是并肩作战，一致对外。
他们要维护藏马山民的尊严和荣誉，也要给五魁一个面子，于根顺对马氏父子和铁柱及二胖等人的影响也是原因之一。
三个山脚村的村民，彪悍之气虽然有所蜕化，但此时也紧紧围绕在山内村的周围，大家都是神马后裔嘛！
两个平原村的农民，则是打酱油趁热闹的成分居多。不过与山内村和山脚村不同，平原村来的都是二十岁左右血气方刚的小伙子。没办法，凡是有点年纪的人都不肯出来，所以人数少了些。丁山骂刘栓柱喊人不力，消极怠工，其实刘栓柱也是很委屈的。
九个村子的人各自聚在一起坐着，在本村话事人和准话事人的统领下，并没有觉得被警察包围是多大点事。依旧嘻嘻哈哈，打打闹闹，该该干嘛干嘛。最大的乐子就是打赌，那个在警车里说车轱辘话的女政府多大年纪？猜十
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