”
我眼睛一亮，不再说什么。
到了聚香阁，蒋导在香草厨取了一捆碗口粗的长筒竹编递给了我，缓缓道：“打开看看。”
那竹编陈色破旧，闻着一股竹香，虽然是近代工艺，慢慢打开来，上面却以一副副栩栩如生的工笔画记载着一个古老的神话故事，为什么一眼看出是神话，因为几副图勾画了仙岛流云，这些都是神话故事画常见的元素。
我一时不名所以，但又不好意思开口问，借着烛光细细考量起来。
这是一副叙事的画，竹编上没有记载详细的时间地点，只有零星一些说明性的篆体文字，篆体是秦朝时期通用的文字，我免强能看懂一些，半猜半就也知道了大概。
第一副图出现的人物正是吞灭六国，一统天下，此人自是中国第一个皇帝——秦王。我可以复述所画的场景，因为这段我很熟悉。
挽长弓，箭声破空，遥遥冲向一圆烈日，消失在金光里。
泰山绝顶，云气稀薄，俯瞰群山皆在脚下。
只白额雄鹰从远山云端疾冲而下，翱翔的羽翼后带着被雄鹰扫破的翻腾云气。
鹰长啸，双翅急敛，停在一只粗长的臂膀上，嘴里叼着刚刚的射日一箭。
一对霸气十足的眼睛看着白额鹰，伸手将长箭自鹰喙取下，长叹一声。
“朕封泰山，但百千年后，泰山依旧在，朕却已成枯骨一具，兼并六国一统天下，不过是为他人基业做嫁。”一个中年男子神情萧索，他正是秦王，抚摸着立在鹿皮护臂上的白额鹰。
百官跪在一旁，无人胆敢接秦王话。
只有一人例外。这是故事出现的主要人物。
“大王且莫怅怀，臣两年前与大王提及之事，已有眉目。”一个老者居然不与百官相跪祭坛左右，从容自若站在秦王之后。
“先生指的是，长生不死药？”秦王眼睛一亮，双瞳霸气不断翻涌而出。
“是，也不是。”老者微笑，也只有他胆敢在秦王面前话中藏话。
“此话怎说？”秦王神色出奇的恭谨，但衣袖无风鼓胀，竟是无法藏匿的霸气。
这位老者在图上有标注，他就是徐福。我对这个历史人物还是很有印象的，徐福，字君房，秦朝时齐地人，当时的著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识。秦始皇二十八年，始皇帝在第一次巡游海上时，曾派徐福出海远航，徐福一去不返。《史记》中说，“徐福得平原广泽，止王不来”。
徐福对秦说：“臣闻东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住，渔民皆不敢近，称其平原广泽，有一群仙人饮人血长生，浴日则死，沐夜而生，人称不死血族。不死血族不畏寻常刀剑，个个体壮如虎，再重的伤假以时日都能慢慢痊愈，甚至能续接断肢。若大王能得到不死血族的恩泽，无异服下长生不死药。”
接下来的故事与《史记》记载有所不同了，《史记》上说秦始皇派徐福率领童男童女数千人，以及已经预备的三年粮食、衣履、药品和耕具乘坐蜃楼入海求仙，耗资巨大。但徐巿率众出海数年，并未找到神山，徐福则在当地之山——“崂山”留下后代，后代改姓崂或劳。公元前210年，徐福再度率众出海，来到“平原广泽”，他感到当地气候温暖、风光明媚、人民友善，便停下来自立为王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸和沥纸的方法，此后再也没有返回中国。
然而竹编上的记载则有点藏宝图的味道，上面说徐福找到了不死血族，不死血族答应赐秦王不死药，但徐福必须答应帮不死血族设计陵墓，徐福授命了。
我看到这里，就奇怪了，不死血族为什么需要陵墓，他们不是传说超脱五行三界之外的么。我继续看了下去，徐福带着不死药返回秦国，把不死药给了秦王，并告诉秦王他的际遇，秦王虽疑之，但还是让徐福带着大批熟能巧匠再次去了神仙岛。
竹编最后一副图，讲述的是大批人物开山建陵的场景，规模宏大至极，简直匪夷所思。图片所画是一座四面环海的小岛，小岛不可能有丰富的建陵石料，也不知道那些不死血族从哪搬来了些巨型山石，这场景很容易让我联
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