洁白柔润的春芽大澄宣纸之上，当首写着一行俊逸潇洒的小楷：季氏八佾舞于庭，以雍彻。君使臣，臣事君，如之何？
三阳宫春考礼科的题目，便是这么简简单单的一段话。然而，在洛长安的眼底，这两句话看似前后不怎么搭调，而且没有一个礼字，但里头却藏着深意。
季氏，是在千年前的武皇帝之后，大乾的第一大氏族，几乎操纵着整个国家政权，手持碧血剑平定四方的成王，便是死在季氏手中。
佾，是圣祖元皇建国后，每逢国典之际，以作余兴的舞蹈。八佾，即八个人一排，共有八排；诸侯之邦，六人一排为六佾。诸侯之下，公卿大臣之家，四人一排，一共四排，为四佾。这是固定的规定。
雍，亦是圣祖元皇建国之后所定下的天子国乐。古诗有云：相维辟公，天子穆穆。每逢奏响雍这支国乐之时，天子肃穆端行其中，诸侯公卿相护左右，十分的庄严凝重。
季氏在武皇帝血竭而亡后，以雷霆手段把持了大乾的朝政，害死了平定四方的成王，自然很是得意，在家中大摆筵席，奏雍乐，舞八佾，玩起了天子的味道。这无疑便是礼崩乐坏的典型代表了。
季氏乱乾这一段往事，史书上有记载，三阳宫后面大山中书院的夫子也曾有评论，言曰：是可忍孰不可忍。意思是要特别注意，季氏这种僭越天子之礼的事情都忍心做了，还有什么事情他不忍心做的呢？叛变、造反什么样的事，他都会干的。
果不其然，季氏后来便真的拥兵造反，意图废乾自立，结果终究是气运不足，落了个身首异处，全族覆亡的下场。
当然，季氏覆亡，大乾王朝得以保存，这里头有着千丝万缕难以捋清的利益权争的关系。但那些都不重要，这次三阳宫春考的礼科试题重提季氏乱乾一事，很明显，矛头直指当朝的公侯权臣而去，而问鼎侯布公权和文渊大学士花余庆，作为当今最大的两位权臣，又多年把持朝政，自然是首当其冲。
至于君使臣，臣事君，如之何的诘问，书院中的夫子也早有言语相对：君使臣以礼，臣事君以忠。
如此一个早有定论一个早有答案的题目出现在礼科考卷之上，出题之人明显不需要你再去辩论礼的根本，也不需要你去拟订礼的规制，只是要提醒你，天下的礼数早已规定好了，你只需要好好遵守就行，否则终有一日，下场必与那季氏一样。
这样的题目，自然只有亲临现场的成丰皇帝姬无忌会出，也只有他敢出，如今大乾王朝虽然衰微，但终究还是天下正主，再加上新近青门峡大捷，军心振奋，民心尚存，是以不惧问鼎侯布公权和文渊大学士花余庆翻起什么大浪。当然，除却这些表面上能看到的格局之外，姬无忌自也有他怡然不惧的背后实力。
洛长安看过这样的礼科考题之后，蹙眉沉吟了片刻，双手往长袖中一缩，交叠在身前，双眼微阖，竟是入了那定定妙境中，神游太虚去了。
既然这礼科的考题已然成了成丰皇帝姬无忌的喧声筒，也就没有任何作答的必要了，不管是附议历史定论批判季氏也好，亦或是辩驳夫子君臣礼忠之言也罢，洛长安都没有任何兴趣。
在他认为，千年前季氏乱乾也罢，如今权臣霸政也好，都不是单方面的原因，皇族自身不振也有着不可推卸的责任。而这样的话，很明显是不能写在答卷之上的，所以他弃笔不作，闭目养神，静等三香燃尽，主考官将身前的白卷收走。
洛长安既然不想作答，却又并不拂袖就走，这一个无声的姿态，无疑算是给出了一个不是答案的答案。既有对成丰皇帝姬无忌的质疑，也有对问鼎侯布公权和文渊大学士花余庆的不满。似他们这般将朝廷的权争直接捅到三阳宫的考场之上，到头来牺牲的只会是怀着殷切希望前来参加春考的学生，毁损的也只会是三阳宫的历久不衰的声名。
从各部推荐到三阳宫来参加入学春考的人，除却极少数有些特殊关系的之外，绝大多数都是人中俊杰，洛长安能于礼科考题上管中窥豹，他们也都看得透彻，不过却很少有人会像洛长安一样交白卷，虽然无可奈何，但是多多少少还是会写下一些言辞，不管达不达意，多少会写一点。
很快的，三香燃尽，上午整整两个时辰的礼科考试终于结束，前来参加春考的六十个人，十之八九都情不自禁地暗自舒了口浊气，洛长安神色不动，自那定定妙境中悠悠醒转，负手出了大院，与安澜等人凑到一处，转而往三阳宫的餐堂走去。
三阳宫距离龙城虽不算太远，但中间隔着炎罗河，是以有为前来参加考试和观望的人提供一顿午饭。
洛长安随着人潮往东首山下的餐堂走去，跟在他身后的安澜等人之前可都是
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