恭贺新禧”的五台连台好戏；那个庆典的“公主妈妈”和“喜从天降”、“欢乐盛典”、“空中开花”、“金龙飞舞”、“莲花盛开”；那个菩萨开光、那个蒸汽机车，我说了，他们不怎么相信。特别是那个600万，要是很想要的，但总觉得王木木怎么可能拿得出来，他们等着你去解惑呐。”
王木木说：“王爷，口下留情，我们有个约定吧，暂时，瑞士银行和经合组织的事先别说了；关于‘电’的东西和辽俘的事，也别扩散了。我本人会找个适当的机会跟皇上说一下，我王木木还有很多东西正在试验中，不成熟时拿出来是要害死人的。我这人，想东想西都是为了挣钱，我挣钱也就是想帮大宋开源而已。”
王木木继续：“长公主，明天你把三国杀和扑克带进宫吧。三国杀少点，扑克多点。把小海伦和四只小海鸟也带进宫吧。这五个小丫头扑克现在玩得蛮好了。”
赵頵突然拍了一下大腿：“哎唷，差点忘了，一个重要的事情，就是你们那华贵长裙，你们不是给了我三件，哎呀，摆不平呀，都想要啊，都说人一穿上去气质风度都两样了，而且，这大冬天，不必再单的、夹的、厚的，套了一件又一件了，就你一件大裙子就可以了，挺好看又挺暖和的，还轻巧，有了风度又有温度，陈美人、宋贵妃都找我家王妃好几次了，我也知道，上面的粉色珠、金色珠很贵很贵的，我都不好意思开口了，我只能把我王妃的一份送进宫了。皇上说，都不许穿，厚此薄彼不好，所以，这事，我焦心着呐，姐啊，这次多带了没有?”
王木木说：“长公主，你明天把赶好的8件先带进宫，你自己的一件也带上，让柔柔去做示范。嗯，999号上还在赶呐，我走时再送三件来。王爷，这衣裙的材料贼贵，人工又多，所以，产量低，请多包涵。嗯，另外，我还带了些服装来，不奢华，但简美，很实用，明天看吧，看得好，可以多给你一些。”
……
第二天上午，王木木在曹王府再次彩排了一遍。赵頵曾被梁祝震撼，所以，找了个借口也懒在家里陪王妃一起看彩排了。这是王木木将“荷塘月色”与“踢蹋舞”融合的一个歌舞，彩排的过程不说了，反正，彩排中，所有观众震撼了，最后的结果是，王府中的一些调皮些的年青人，见面时再也不是过去那种弯腰躬身很低微的打招呼了，而是，身子笔挺，手里托着的茶水等不动，而两只脚噼叻啪啦的踢蹋几下算打招呼，王爷和王妃看着也觉得好玩，由着这些下人去闹，谁知，这竟成就了一段佳话，此是后话，容待后禀吧。
下午，《荷塘月色》要上场了，场子设在御花园，男宾们端坐戏台下，女宾们隔水遥望。宋人比较开放，但还有一定的限制，男女各一区域，评说品味，互不打扰。曹王爷致词，说：尊敬的皇上、皇后，尊敬的各位来宾、贵客，下午好。王木木王大人自上次重九一别已三月余，这次进京贺春，特排练了一歌舞短剧《荷塘月色》，歌词已悬挂在假山上的易拉宝上。本歌舞载歌载舞，演唱者是两位二世人，户部右郎中王木木、太医宇文柔娘，伴舞者哈佛大学学生歌舞团，王大人说了，这些伴舞者的服装和鞋帽都是用鲸鱼皮和鲨鱼皮做的，轻巧柔软暖和舒适，有兴趣者，可与哈佛大学后勤处处长白顺洽谈，好，广告时间没长，下面请大家欣赏。
静静的，在舞台的下方，在舞台的后侧陆续有120个哈佛学生聚集，他们穿着统一的服饰，都是灰白色的紧身皮袄皮裤和皮靴，男生硬底靴，女生软底靴；男生铜盆帽，女生贝雷帽；铜盆帽上圈了一黑带，嵌着一朵红花；贝雷帽上有一根竖立的野雉毛，半米长，很美丽。男女都有一黑色腰带，有一些细小的装饰。男女学生的手都背在背后，身子挺立着，一丝不苟，看上去，神采奕奕，气度不凡，气势逼人。
台上，王木木还搞了点特效，用了一些小手段，舞台的左侧右侧和后侧，开始升腾起波波青烟霁雾，
渐渐的，音乐起。
乐曲一开始，以一声清脆的乐器模拟水滴滴落池塘水面而泛起涟漪来展开，随之带出一段悠扬、华丽且厚实的笛子吹奏，笛子以音色的飘逸、脆亮来反衬出池塘的宁静和舒缓，先在听众的眼前呈现出一片宁静和安详的池塘景。笛子演奏结束后，紧接着是一段宁静。
这荷塘月色，是一个典型的中国风味的三段曲式。在引子部分，采用了云南西南部傣族和景颇族的典型音乐调式，5度的音阶乐曲把人们带到了多雨的南国。
开始段是以江南丝竹竹笛为主，竹笛在这里的作用有两个，一个是点明中国风格，二是交代歌曲的地点。如果从曲调上说，这首歌曲可以认定是傣族的，但是傣族，景颇族的民族乐器中却偏偏没有竹笛，只有葫芦丝。这很有意思。
而在引子部分，伴奏完全采用了素式的方式：用吉他单音伴奏，仅仅起一个节奏平衡，在人声不唱时，没有任何乐器背景声响，这样，就给人造成了空灵，寂静的空间感，从这点看，曲作者极其聪明，用了一个无为无声，就把需要的气氛烘托了出来。而悠然的曲调在吉他，古筝和声效的交混响中慢慢的把听众引向了歌曲的段落的连接部。
宇文柔奴甜而不腻的嗓音开唱了：
“剪一段时光缓缓流淌
流进了月色中微微荡漾
弹一首小荷淡淡的香
美丽的琴音就落在我身旁”
宇文柔奴舒缓的女声自言自语地娓娓道来，女音动听，轻盈。随着宇文柔奴的歌声，似乎眼前水波荡漾，一幅水天一色的美，充满了诗情画意。整段落透过宇文柔奴颇富磁性的音色，给人带来一种亲和，秀美的享受。在继宇文柔奴的甜美人声之后，又是一段舒缓的笛子演奏，这和歌曲一开始的荷塘的恬静形成一种有机的呼应，再次把听众带回到荷塘最初的宁静，这是一种回味，而这种宁静紧接着会跨入歌曲的第一个小高潮。
这首歌曲的词作者很高明，他在歌曲《荷塘月色》中也用了常人无法觉察到的通感的手法。“弹一首小荷淡淡的香，美丽的琴音就落在我身旁”，就是这句，一般人就不明白，弹出的“小荷曲”，怎么就“淡淡的香”呢？一听一闻，怎么就黏在了一起呢？其实，作者运用了两种感觉，把听觉用嗅觉来比喻，一下子增强了美妙的感觉。是在弹“小荷曲”时，仿佛闻到了荷花随风飘来的淡淡的香。
宇文柔奴继续甜而不腻、美丽动听：
“萤火虫点亮夜的星光”
“萤火虫”能“点亮”夜的星光呢？这怎么可能？但听众们觉得这是词作者故意的，是一种拟人的手法，一下子把“萤火虫”写生动了，写活了，写得栩栩如生了!
宇文柔奴在甜美地唱着：
“谁为我添一件梦的衣裳”
众人赞叹，这句歌词看是一句反问句，实是为了拟人。看到如此美丽的荷塘景色，有月色，有琴音，有荷香，有萤火虫，怎能不让作者进入梦境，进入到那个曾经给他带来快乐和忧伤的荷塘呢？
宇文柔奴还在甜美：
“推开那扇心窗远远地望
谁采下那一朵昨日的忧伤”
众人都觉得不错，歌的一开头一个“剪”字，用拟人的手法增强了形象化!而“时光缓缓流淌”则是比喻，“时光如水”，严格地说是没有喻词的暗喻。全诗运用了很多的比喻和拟人，增强了歌的美感。
宇文柔奴仍然是又甜又美地在唱：
“我像只鱼儿在你的荷塘
只为和你守候那皎白月光
游过了四季荷花依然香
等你宛在水中央”
戏台下的观众都沉醉了，虽然男女老少，各有各的经历，但无疑谁都曾有过少男少女的懵懂，那个初恋的你啊，你在哪?我臆想，我勾勒，我揣模，我感概：我心上的人啊，你是不是还和这月色朦胧的荷塘一样美?对，你就和这个美丽的荷塘一样美!那，让我象这鱼儿在你的荷塘中不停地倘佯吧，陶醉在这荷塘之中，回忆着和你一起守候这皎白月光的时光，闻着那荷花的淡香，一年四季，春夏秋冬，我们都不离去，我和你，心连心，同住荷花村，一直在一起!
但是，心上的人啊，我想起了你年轻漂亮的模样，我好想你，你在哪里？我，在荷塘水的中央等候你，你去了哪里？对了，我想起了，几年前，你和我依偎在一起，欣赏着美丽的荷塘夜景，闻着那淡淡的清香，我简直有些陶醉，分不清是荷香还是你的发香，或许是你的体香!我仿佛看到了听到了，荷塘在吟唱，月光在聆听，鱼儿在倘游，多么和谐的美景，勾起了我和你那么多的故事和伤感!有伤感，有忧伤，那是因为有缺撼，所以，我只能神往，只能一人独自回味那个美妙的夜晚，而不能和你重逢在美丽的荷塘!
这一段歌词有三小节。
第一节：剪时光，流进，荡漾，弹荷，音落，将比喻用在动词上，让人顿感新鲜。
第二节：萤火虫点亮星光，想像奇妙，梦的衣裳，心窗，将比喻用在名词定语上，采忧伤，又将比喻用在动词上。
第三节：是整个歌曲的核心歌词，比喻较通俗平和。
乐曲在这里有个过门，过门是段与段之间的连接，俗话说就是让歌手和听众喘口气。中国的乐曲和西方现在音乐最大的区别就是有张有弛。听国乐就是放松和欣赏，过门和开始前奏比较，曲调上没有任何变化，变化的是配器。加上的低音贝司，既有弹性，又有浑厚的声部，让人感
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