、房屋、家具、器物等，形体都很正确，竞同真物一样。若是描走廊的光景，竞可在数寸的地方表出数丈的距离来。若是描正面的道路，竞可在数寸的地方表出数里的距离来。国画就不然，不欢喜画市街、房屋、家具、器物等立体相很显著的东西，而欢喜写云、山、树、瀑布等远望如天然平面物的东西。偶然描房屋器物，亦不讲究透视法，而任意表现。例如画庭院深深的光景，则曲廊洞房，尽行表示，好似飞到半空中时所望见的；且又不是一时间所见，却是飞来飞去，飞上飞下，几次所看见的。故中国画的手卷，山水连绵数丈，好像是行进中所见的。国画的立幅，山水重重叠叠，好像是飞鸟所看见的。因为国人作画同作诗一样，想到那里，画到那里，不能受透视法的拘束。所以国画中有时透视法会弄错。当然这弄错并无大碍。这是两种不同的观察世界的方法。
(三)、国人的人物画不讲解剖学，西人的人物画很重解剖学；
解剖学，就是人体骨骼筋肉的表现形状的研究。西人作人物画，必先研究解剖学。这解剖学系艺术解剖学，异于生理解剖学者。生理解剖学讲人体各部的构造与作用，艺术解剖学则专讲表现形状。但也须记诵骨骼筋肉的名称，及其形状的种种变态，是一种艰苦的学问。但西画家必须学习。因为西画注重写实，必须描得同真的人体一样。我王木木也是下过一番苦功夫的。但国人的人物画家从来不需要这种学问。国人画人物，目的只在表出人物的姿态的特点，却不讲人物各部的尺寸与比例。故国画中的男子，相貌奇古，身首不称。女子则蛾眉樱唇，削肩细腰。倘把这些人物的衣服脱掉，其形可怕。这是中国画的特点，中国画欲求印象的强烈，故扩张人物的特点，使男子增雄伟，女子增纤丽，而充分表现其性格。故不用写实法而用象征法。不求形似，而求神似。
(四)、国画不重背景，西画很重背景；
国画不重背景，例如写梅花，一支悬挂空中，四周都是白纸。写人物，一个人悬挂空中，好像驾云一般。故国画的画纸，留出空白余地甚多。很长的一条纸，下方描一株菜或一块石头，就成为一张立幅。西画就不然，凡物必有背景，例如果物，其背景为桌子。人物，其背景为室内或野外。故画面全部填涂，不留空白。国画与西画这点差别，也是由于写实与传神的不同而生。西画重写实，故必描背景。国画重传神，故必删除琐碎而特写其主题，以求印象的强明。
(五)、国画题材以自然为主，西画题材以人物为主；
国画在汉代以前，也以人物为主要题材。但到了唐代，山水画即独立，遂常为中国画的正格。西洋自希腊时代起，一直以人物为主要题材。中世纪的宗教画，大都以群众为题材。一幅画中人物可以不计其数。而西画中的裸体画，一直是西画中的主要题材。
具体到今天的作品来说，我仅用一色作画，在西画中叫素描。西画中的素描不同于我们的白描，它是一种表现阴面、阳面、色调、利用物体黑白灰之间的关系来塑造形体的一种艺术表现方法。初学者常从结构素描入手，结构素描是用线表现物体的体积、面与面的转折、着重体现物体本身的结构。继而再施习光影素描，光影素描是结构素描的进一步深入，其特点是以在线条为主要表现手段的基础上，施以明暗，有光影变化，强调突出物象的光照效果。光影素描的表现在于光暗的描写手法。而我们的国画，画人物时，也有单色的，称线描，也叫白描，在线描中线条可以有许多变化，如长短、粗细，曲直、疏密、轻重、刚柔和有韵律等。但两者是两码事。……”
宇文柔奴陷入了沉思。喃喃道：“生活中没有线?我们画人物时不应该用线?是我们都错了?还是西人都错了?……”
王木木：“实际生活中确实没有线，而线只是面与面的交汇处，是面的转折处而已。但国人用线，是一种创造，大家都没错，只是不同罢了，青菜、罗卜，各有所好就是了。其实，对画如此，对其它的，也该如此。我们在面对各种人、各种事、各种状况时，有时真应该更宽容些、更博大些、更灵活些。绘画中，不是不白的就是黑的，生活中，不是不对的就是错的。要世界不生硬、要世界灿烂，要世界和谐，我们就应该关注、理解、采纳、欣赏第三种声音、第三种行为、第三种思维、第三种表现、第三种态度……”
宇文柔奴：“……”。
二老板和王老吉的离开，使小院清静了许多。王木木看着宇文柔奴心想，咱可不能让她沉浸于此，咱还有大事要干呐。再说，两人相识以来，王木木的话不少，可宇文柔奴又说了多少呐。
王木木收拾了下，就搬了两张矮椅放琴桌旁。宇文柔奴见状就倒了两碗水放桌上，没有茶叶、没有茶杯，嗨，还穷着呐。宇文柔奴已经知道王木木不喜欢多虚礼，也就款款地在等王木木金刀大马的坐下后，把身子轻轻地搁在椅边上。
王木木见她很拘谨，就也不强求什么，笑了笑说：“妹啊，我俩算是活过来了，但要好好地活下去、活得好好地，还来日方长呐。古人云，凡事预则立，不预则废。我们当‘有志者立志长，无志者常立志’。不做‘计划’，将被‘滑稽’。哥知道，妹妹的文才是很了得的。所以，哥昨晚写了个东西，妹妹看看。”
宇文柔奴谦恭地笑了笑，说：“嗯——，哥，这两天，我一直想对哥说些心里话。哥，首先谢谢哥救了我。再有，谢谢哥救了我后还收留了我，还这么关心我，居然把我当作亲妹妹来对待。哥尊重我、关爱我、提携我，我知道，我懂得。本来，说真的，我已经不留恋我的左右、不留恋这个世界，能离去，是一种解脱，当生有何欢时，死真是何惧。就是前天活过来了，我知道自己如同行尸走肉，两天了，也没跟哥哥多说说话。我只顾着自己的忧伤，没顾及他人的感受，其实，我这样，也是很自私的、很无礼的、很不知好歹的，我自视过高，持才傲物，忘了自己本是丫鬟命，怎能有小姐的心。哥，我错了，请哥责罚我。”
说着，宇文柔奴站起身来，退下两步，向王木木盈盈拜倒道：“哥的大恩大德小妹此生无以为报，请哥受小妹一拜！”说着跪在地上端端正正磕了三个响头。
王木木连忙虚扶了一把道：“妹妹快快请起，干吗呀，哎哟，看，把头也给磕破了。妹妹切勿如此自卑，咱兄妹俩是自己人了。是哥不好，哥实在惭愧，哥知道，救人难，救心更难。哥没本领，哥没让你笑起来，是哥的无能。哥会努力的，哥会解决一切的。哥现在最大的愿望就是让你笑口常开。”
宇文柔奴又笑了笑，说：“谢谢哥，妹也会努力的，妹现在最大的愿望就是做个让哥满意的妹、一个合格的妹。”
王木木叹了口气，说：“这是我昨夜写的东西，妹妹看看”。说着，拿出了一叠纸，首页上有一个大标题：“关于回魂大丹及其细分产品的开发利用、生产制造和营销推广的可行性研究方案报告”。标题下面有一行小字：“关键词：细分、开发、制造、营销、盈亏、服务、分成、持续发展”。首页中下部居中写着：“撰写者：王木木、宇文柔奴”。
宇文柔奴既是受宠若惊又是万分新奇的翻看了第二页、第三页……
王木木在报告的第一部分主要是介绍了“阿斯匹林”（当然，以后都要叫“回魂大丹”了）的适用症，其中除了在昨天聚会上表达的镇痛作用和消炎作用范畴外，文中还强调了聚会中因顾忌被接受的难度而没有涉及的抗风湿作用和对血小板聚集的抑制作用。文中将“回魂大丹”细分成十多种产品，其大小、包装、外观都各不相同。文章分别将它们命名为“回魂大丹一号”、“回魂大丹二号”、“回魂大丹三号”……。并表述了各号产品的对应症。这些产品都是以“阿斯匹林”为君药，再辅以相应臣药配合而成，实际上，这药既不是西药，也不是中药，而是中西药合方的中西药成药。而相应合方的中药部分的内容，则选用了一些与相应症状相关的常用的中草药。这种设计，既是为了提高大宋百姓对此药接受程度的目的，因为，如果人家一大包一大包的中药吃了几十天还是效，又怎么会相信你小小的一丸药能介决问题；同时，这样做，也有一种自我保护和虚张声势的成份。文章中的药物都以代号表示，至于各代号相对于具体的药物，则另表
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