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而且还是经过了相当的周密的计划的，否则就不会如此的客意做作了。
为了证实自己的另外一个推理，连云东当下打断她问道：“你的丈夫是什么时候逝世的，具体时间在什么时候，你们举办婚礼又是在什么时间！”
“是在八年前的农历六月初八，我们举办冥婚的时间则是在九月十八，也就是说中间整整间隔了一百天的时间。”郑红秀快速的回答。
连云东一颗心沉到了谷底，为了挑选一个吉日，整整停尸一百天。
这绝对是一个很疯狂的举动。
若非这其中有天大的利益诱惑，怎么可能做出这样的近乎玩火的事情來。
同时他忍不住想到了另外一个问題，六月初八这个时间好像也有点猫腻，如果他沒有记错的话，这个城市很多邪恶时间，也有一些是选在了这个时间，不知道这到底是巧合，还是蓄意。
可是一想到这其中有林楚的参与，忍不住又大皱眉头。
或许还真是有些值得让人推敲的事情。
当然，这还需要进一步的观察。
但是他现在可以准确的确定一件事情，那就是郑红秀被迫冥婚之事，绝对是深思熟虑之后的安排。
道理很简单，因为他们刚好不多不少的选择在死者百日之后的这一天來举办冥婚的仪式。
按照中国传统的说法，死者百日这天，可以称之为回魂日。
正常情况之下，严格的來说，死者的头七那天才是真正的回魂日，但是人死后尚未投胎之前，会有一个由微细物质形成的化生身來维持生命，此化生身称为中阴身。
而中阴身在最初死后的四十九天中，每七天一生死，经过七番生死，等待业缘的安排，才有可能去投生。
也就是说这中间每间隔七日的时间，它就可以回魂到家中。
但是，这样的规律其实依然还是不够规范，因为事实上还有几个时间也是属于回魂日的范畴，那就是死后的百日忌日和三周年的忌日。
需要强调一点的是，大恶之人和大善之人是沒有中阴之身的。
试想郑红秀的冥婚挑选在百日忌日的那天，这其中的深意就可想而知了，至于停尸百日而让尸体不腐，这其实很简单就能做到，有钱就可以了。
这样一來，连云东忍不住想到了另外一个更加恐怖的事情。
稍微思索，扭头看向郑红秀道：“关于仪式的问題，你就不用详细讲解了，我现在对……嗯。”连云东琢磨了一下用词，“嗯，我只想知道当初你洞房时候的情形！”
之所以不让郑红秀继续描述婚礼的细节，那是因为他基本清楚她举办冥婚的仪式。
后续的情形猜都可以猜出來了。
就算是中间有少许的差异，但是主要的仪式是绝对无法改变的。
这一点他敢肯定，因为他也有这个能力來主持一场这样的婚礼。
其次，他也不忍在这个女人的伤口撒盐了，因为此刻让她重复一遍那些不堪回首的往事，其实是一件很残忍的事情。
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