李淑兰的暂时沉默让黄包车师傅感到有些奇怪，他以为是李淑兰对他失望了，李淑兰见他脸上露出忧郁表情，她知道不能再不理他了，她说：“你真的还想听吗？如果你觉得还有听本公子讲的必要，本公子可以继续讲，但是，本公子讲的不一定全是故事，也有抽象的佛学理论，你还想听？”
“当然想听，您刚才讲得已开始引起小的兴趣，小的虽然一时听不懂，但也有一些感觉，觉得您讲的很有意思，您继续讲，就是听不懂，也感觉感觉，总是有收获的！”黄包车师傅说。
李淑兰之所以一直对黄包车师傅讲佛学，是因为她一直有一种感觉，这黄包车师傅与佛学非常有缘，为何会有这种感觉，她自己也不清楚。
李淑兰对黄包车师傅说：“下面本公子要对你讲‘三论宗’的一个重要佛理，叫‘真俗不二’，你可要注意听，以后你可以以它作为话题，来对其他的客人讲，客人们一定会夸你很了不起的！”
“可是，这也太抽象乏味了，小的不一定能明白，什么是‘真俗不二’呢？”黄包车师傅说。
“所谓的‘真俗不二”，指的是存在着‘俗谛’和‘真谛’，‘俗谛’是常人之理，也称‘世俗谛’；‘真谛’是佛之道理，是‘第一义谛’。‘真谛’无法用言语概念来表达，因为凡是用言语概念来表达的都是‘俗谛’，但是，可以借助于‘俗谛’来说明‘真谛’，由俗而入真。以证得真谛，从‘俗谛’的角度看，万法是有；从真谛的角度看，万法是空，可是。世俗之有即是毕竟空，毕竟空即存在于世俗之有之中，只有既看到假有，又看到性空，有无相即，真俗不二。这才是中道，所以，诸法实相也就是实相涅槃。”李淑兰对“真俗不二”的解释很抽象，很有佛学的玄妙色彩。
黄包车师傅听了如坠入云雾之中，他被李淑兰的抽象佛理搞糊涂了。他说：“这位公子，您就饶了小的吧，您越说越深奥，小的听得稀里糊涂的，什么‘诸法皆空’，什么‘真俗不二’，这太玄乎了，您说的是头头是道。而小的听来如被卷入云里雾里，什么也没有整明白，您还是说点浅显的故事吧！”
“好吧。本公子实话告诉你吧，本公子之所以对你讲这些深奥的佛理，并不是本公子喜欢在你面前故弄玄虚，也不是本公子故意讲深奥的让你听不懂，而是本公子感到，你不是一般的黄包车师傅。本公子从你的脸相上看出了你与佛学有缘，如果本公子的预测是对的。你以后会有研读佛学理论的机会，也就是说。你很有佛缘，咱们两在来栖霞寺的路上有幸相遇，也是一种缘分，本公子是不会骗你的，所以，本公子一直在讲‘三论宗’的佛理给你听，就是在为你以后研读佛学做一些预习，你与佛有缘，这是一种缘定，以后你会明白的。”李淑兰很肯定说。
“这位公子，您可别吓唬小的，按照您的说法，以后小的不是要入佛寺当和尚了？不行，这绝对不行，小的家里还有老婆、儿子，他们每日等着小的回家
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