练习‘入静’是初学者的入门课，先前之所以让你练习呼吸，就是为了让你能调息入静，如果你能集中精神于‘呼’与‘吸’，你就无暇顾及周围事物的干扰，就能排除杂念，集中意念；而之前让你将头埋在溪水里练闭气，就是让你利用意念来调整气息，以超出常人的运气方式来以意运气，这皆是训练‘入静’的方式。”何紫寒说。
“原来如此，弟子当时心里还有些不服，以为人一生出来就会呼吸，为何还要训练，原来，‘呼’与‘吸’有这么多的名堂，还有，当时弟子也不明白为何师父坚持要求弟子将头埋在水里闭气，原来是在练着‘运气’，想不到，水中闭气，竟是在训练着以意运气，以气运力，看来，这内功的训练，是大有文章！”傲蕾深有所悟地说。
“武林中常说：内练‘意气’，外练‘功力’，其实，外在的‘功力’是离不开内在的‘意气’的，‘气力’是来自于意念的集中，而‘入静’就是基本功夫，在此意义上，‘入静’是学武的入门功夫。”何紫寒说。
傲蕾对何紫寒讲的“入静”有些知晓了，他知道练习好“入静”功夫，才能打好练武的基础，她知道之前她师父讲了一大通道家的“虚静”思想，原来是为了让她明白，古人的高深理论与练武有这么密切的关系。”
傲蕾问：“师父，这‘入静’是一种心理活动的调整，那么，怎样才能使自己更快地静下心来，不受杂念的影响呢？”
“学习‘入静’是一个过程，不是想入静就能‘入静’的，武功高手，因为已经能熟练地集中意念，所以他们能比较快地‘入静’，而对于初学者来说，要很快集中意念是很难做到的，所以，必须先自觉地从心理上排除杂念，也就是说，练习‘入静’，必须禁忌各种杂念，比如，要忌烦躁、气恼。人都是有情绪、情感的，遇到不如意的事，便会有坏情绪，有不愉快的情感，从而生气、烦躁、恼怒，上次师父让你搬竹子到山谷里，你心里一定很不愿意，也很不服气，虽然你不敢说出来，其实你是很烦躁，甚至有些恼怒，你当时就摔竹子泄气，对吗？当时师父看得明白，但故意不对你解释，目的是让你学会自我调整心态，渐渐消除烦躁，自我消气，所以，要入静，首先要学会控制情绪，减少恼怒，心情气和。”
傲蕾听了，不好意思地低下头，表示承认她师父说的是对的，她觉得先前师父对她的所有举动，是看在眼里，明白在心里。
何紫寒继续说：“再如，要忌任性。人都是有性格的，有的人性格比较柔顺，而有的人性格比较刚烈，但是，即使是性格比较柔顺的人，一旦认定了的事，有时也会执着地坚持的，当然，如果是对于大的目标，执着坚持是对的，但是，如果明知是错误的，为了故意坚持与众不同，故意不接受别人的意见，固执己见，这在心理方式上就是一种任性，练习‘入静’
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