与万物平等相待，让各种事物自然而然地自由发展。”
萧北游说：“对这种顺其自然的观点，小侄也非常喜欢，依小侄看，所谓的‘顺其自然’，指的是做任何事都必须尽量让它自然而然发展，不要去强行改变它，自然发展就是一种顺势，从武功来看，就是要顺势而行，不要逆势而动，顺势，可以四两拨千斤，借势发挥，便能势如破竹，您说，小侄这么理解，是不是有道理？”
“不错，道家坚持的第一个原则就是顺应自然，在此原则下，道家还提出了一系列很妙的处事方法，比如‘以柔克刚’，柔如水，刚如石，水滴石穿，柔弱有它的灵活性、延绵性，它自有妙法来攻克刚强的事物；再如，‘以退为进’，适当时机，退才能留有余地，才能重新积蓄力量，如果一味进攻，一旦力竭，将没有退路，必受大挫折；再如‘知其雄，守其雌，为天下溪’，就是说，深知什么是雄强，却甘愿安守着雌柔地位，那么，它将成为天下所归依的溪涧，这强调的是要低调、谦虚，不要好强，不要锋芒毕露，只有虚怀若谷，才能兼容天下万物。”施涛声继续说着。
“听起来很有道理，很像是在讲武功的应招方式，以退求进，以守为攻，这很值得注意。”萧北游说。
“道家这些处事哲理，既是‘顺应自然’这一观点的具体展开，也是道家所说的‘无为而无所不为’观点的具体表述，这些方法，实际上也可以看成是如何‘顺势’而行，不是‘逆势’而动，这些观点，其实与武学道理是相通的，对于学武的来说，道家的这些哲理，大大有助于练武的人悟到更深的武功奥秘。”施涛声说。
萧北游说：“施伯伯刚才所讲的道家哲理，听起来确实是很神妙，也很有道理，小侄知道，在江湖上，武林高手过招，如果采用以硬碰硬的方式，经常是要吃亏的；明智的高手，常能出奇制胜，或以退为进，或借力反击，或乘势反攻，或突然袭击，这就是‘顺势’而行；古代兵法讲‘兵形象水’，水势居高而临下，顺山形高低而奔流，这非常形象地对军队乘‘势’出击进行释解，据小侄的理解，水是最善于顺势而流动的，它是顺其自然最典型的表现方式之一，道家讲‘上善若水’可能也是这个原因，所以，小侄猜想，施伯伯您反复讲道家的这些哲理，一定是想告诉小侄，武功运行也是要顺势而行，在练武、比武过程中，要知道该如何顺势而行，该如何无为而为，也才能克敌制胜，立于不败之地，对吗？”萧北游对施涛声谈了他的心得体会。
“你很有悟性，说得很对，人生在世，学会顺势而行非常重要，这不仅是武学的道理，也是人的生存原则，是一种自然而然的道理，所以，道家关于顺应自然的基本原则，实际上也是人生哲理，是人在世上要生存和发展必须遵循的基本原则之一。”施涛声说。
“小
（本章未完，请点击下一页继续阅读）