神鬼八劫剑，顾名思义，乃是八把冥界之剑的总式。这八剑分别是降鬼神、渡王难、接引佛、摧敌怨、大慈悲、轮回恶、生死劫、众生断。传说八把剑在冥界各有司职，或是引渡黄泉，或是惩奸罚恶，使得者得，教失者失，芸芸众生，善恶有报，凭其分辨皆可入轮回。而佛道人将这八剑从冥界召出，罔顾其本意，仅用来杀戮，使世人闻之色变，非其本意也。是故难以发挥此八剑的真意。
慕云澄内力满溢，体外真气化为六龙往复游弋，与渡王难，摧敌怨化作的剑雨相遇相抵，一时间难有胜负。
而佛道人本是极其自负之人，纵然世人都道慕云澄体质有异，言盛名之剑不能伤他，可佛道人偏不信邪，他眼里只有自己的鬼剑黄泉路，寻常的剑根本不屑使用。所以与慕云澄对决只能施展神鬼八劫剑这样的虚幻剑影。可如今发现自己所掌握的神鬼八劫剑也难胜慕云澄，便萌生了换剑施展绝技的想法。
想到这，他目光落在一柄折断的魔兵长刃上。
鬼步无形，眨眼间那柄长刃已经落在佛道人的手中。
他既然不将他爷爷的行踪告与自己，与其纠缠下去也没有结果，不如一剑结果了他，让慕家的人来寻自己！
佛道人最为得意的剑招并非神鬼八劫剑，而是黄泉路近与藏经十杀。黄泉路近慕云澄已经领教，而藏经十杀的威力却是一直停留在传说之中。
相传佛门初始乃是西方极乐之天，佛见大荒众生疾苦，便命弟子传法三藏，乃经、律、论。三藏所讲俱是天地大义玄机，非与佛有缘者，不得参详要领。故天地**玄法才被称作藏经。
而道家有一杀名曰十方，十方者，宿命也。寻常见此十方即当归尘土，其与天、地、人无咎。乃是恒道之必然，是消灭一切的至力。月有盈虚，生死互异，无恒弱，无恒强，道也。故天地间最强大的杀意才被称之为十方。
佛道人自诩佛道通达，其奥义绝学自然也与佛道渊源颇深，这藏经十杀，便就是将佛门与道家相结合，其意为天地间最强大最深奥的杀招。
一瞬十剑，十剑十杀，乃是大荒之中数一数二的顶级剑式。
杀意一动，十方肃然。而慕云澄对此
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