八月的圣京‘花’果飘香，远去了烽烟警报、鼓角铮鸣，圣京人一度显得有些茫然失措。
和平降临的太突然，来之太容易的东西，会不会失去也很容易呢？张孝先肯定地回答：不会。大圣国终于在江南立住脚了！虽然还有大片沦丧的国土被邪恶的唐国所窃占，虽然还有千千万万的同袍兄弟等待着解救，但江南这片天是宁定下来了。
大圣国的旗帜将在这片用无数同袍兄弟鲜血浇灌过的土地上千秋万代地飘扬下去，直到山崩地裂日，沧海桑田时。
张孝先的话以圣谕和神谕的形式说给江南的百姓听，说给神火道的同袍兄弟听，反反复复地说，反反复复地听，直到某一天，有人说护法神（王）的话是真的呀，江南真的是太平了，妖兵已经两个月没来‘骚’扰了。
由此大圣国的每一个角落都洋溢着喜庆，庆贺他们的国，他们的王，在血雨腥风中立住了脚，扎下了根，庆贺活动一直持续到八月中秋，这一天被圣王（主）钦定为“国庆日”。
“国庆日”这个名字还是李熙的创意，本来他是提议叫“国庆节”的，因为和中秋节重合，故而将“节”改为“日”，以示区别。
国庆日的节目很多，白天的阅兵和晚上的游‘花’灯是重头戏，圣王（主）和圣子（亚王）与诸王身着盛装与军民同乐。
郭锐和王卞是唐国的两个探子，‘混’进圣京是来刺探消息的，因为地位低下，他们只能远远地望一望一身戎装，威严伫立在阅兵台上的圣王、圣子和诸王、宰相们，只能在滚滚流动的‘花’灯游行队伍中瞥一眼‘花’楼上穿着如戏服一样的圣王、圣子和诸王、宰相们。
郭锐问王卞：“你看出什么来了吗？”
王卞道：“看出来了，诸王亲如一家，难道传言是假的？”
郭锐道：“不管了，今晚出城，明晚渡江禀告裴相。有一说一。”
郭锐和王卞分散开来‘混’在人群中消失了。
立在天圣宫南‘门’外临时搭架的‘花’楼上，身穿厚重、闷热、滑稽可笑如戏服的新款朝服，李熙的心里别提有多别扭了。可是再别扭，他的脸上还得堆上笑。
笑容会给军民同袍以信心，会予敌国以重创。这是张孝先的理论，李熙表示赞同。
七月，长安发生了一场宫变。天子李纯与宠妃‘毛’氏在中和殿‘操’劳过度，一度晕厥。沅江王李恒一党趁机掌握了宫禁，‘逼’迫醒来后的李纯下诏废黜了太子李恽，罪名是‘淫’‘乱’宫闱。罪名很严重，李恽算是彻底废了。
不过倔强的天子断然拒绝复立沅江王为太子，甚至不同意封他为亲王。
事后，二十多名参与宫变的宦官受到了严惩，朝中被贬斥的大臣也有五六个。
天子仍然把持着大唐国的最高权力，但毋庸讳言的是沅江王一党已经死灰复燃，重新崛起。这从突吐承璀被贬为飞龙使可以窥得一斑。表面上突吐承璀被贬是因为东南平贼不力，实际上突吐承璀做的已经算不错了。扬州一战，堪称经典。江南贼寇没能流布到江北，河朔的藩镇也没得到南下的借口，大唐的局势危而不倒，他是有功的。
李熙对发生在遥远敌国京都的这场宫变不感兴趣，他现在只关心自己，关心前途命运，关心能不能活着离开圣京。‘性’命尚且不保，哪有时间去关心别人的事呢。
六月刚过，他就被软禁在圣京，没玩没了地接受钦差大使的盘问，要他招认与唐国内监仇士良勾结卖国的细节。
李熙后悔当初的轻信，若是抵死不进圣京，谁又能奈何他？
五月底，南陵之战才刚刚拉开帷幕，张孝先就以圣谕加神谕敦请诸王、宰相入圣京商议国事。江南平定，烽烟消散，也是该好好坐下来商议一下怎么治理这个“国”了。这种各自拥兵自雄，不遵朝廷号令，形如山寨匪寇的国家体制是不能长久的。这一点诸王心知肚明，如果国立不起来，那什么都不必说，各自手上攥着的兵权和土地就是护身符。
割据自雄这是资本，投敌也可以谋个好前程，但当大家都意识到这个国可以立起来，将来大家可以从这个国里得到更多的好处时，有些事就必须得坐下来好好谈谈了。
李熙是准备坐下来好好谈谈的，甚至已经在心里划好了核心利益和可以让渡利益的界限在哪。他跟张仃发、曹曛、胡尖，乃至
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