这般关乎“情禅”的参悟，俗世之人能懂得者又能有己？执迷、轻浮、看轻、看重……似乎都太单薄，都不能够成为一个参悟与否的评判，那么难道这可以有一个评判的标准么？若是有，这标准又是什么？
普雅心中起了千丝万缕的不解，她将身子在绣墩间落座的稳稳，凝眸静心默默然继续聆听。
须臾的停滞后，法度温言继续：“爱情，顾名思义，只有‘爱’与‘情’结合在一起。”他是单纯的讲经传教，是这样的虔诚对待、肃穆相视。法度敛目一思量，即而抬目举出一个例子，“见一个人我心生欢喜，由欢喜而渴望同他亲近、同他在一起、同他去每一处地方看每一道风景、同他此生此世执手到老再也不分离……”那面上心上都是干净的，全然沒有半点儿异样、半点儿燥动。因为妄心未生就，一切皆是以理化现，本是度化世人阐明道理，故而他并未觉的讲述这情爱的真谛有什么不妥帖，“彼此相处的时日已久、了解深.入、默契自成之后便有了对他的依赖，我已经再也离不开他了，离开了他我会感到惶然害怕、感觉什么都做不了、感觉活不下去，我平日依靠他已经成了一种习惯，每一日睁开眼要见到他已经成了一种习惯，同他在一起已经成了一种习惯，渐渐的我开始顾念，顾念他与我们二人这个家、这个整体，顾念家的利益，顾念家的团结和睦同德同心，我再也离不开他了……”于此徐徐的一顿，将这一连串的话适才做了个落定。
倒是普雅，法度是虔诚而干净的，可是她的心上却生就起一簇不得拂逆的波浪。随着法度方才那一字一句出口，她的神思与情念却流转在了法度的身上，那字字句句指向的如何便不是自己对法度的感情？
普雅这一瞬似乎坚定了自己一向的坚持，一切皆应证，那么法度为何又说自己这不是爱情呢？她当真不解，怀着又激动、又迫切的心情：“这便才是真正的爱情！”想问却叹。
不想法度却蓦一看她，面上坚定、摇头干脆：“不，这还不够，还远远不够。”着重在其中这“远远”两个字上！