“天生混沌盘古氏,开天辟地不恤身。
造化宇宙衍万物,精神不灭为昊天。
女娲造人吾祖始,伏羲八卦定乾坤。
遂人钻木能取火,有巢筑木万民存。
天降轩辕为圣祖,??????”
天保四年,十月一日,芝罘岛上正在举办一场隆重的仪式。刘清等人的太清道终于被王泽等商议着把所有的教义修改了一遍。
并且也在芝罘岛废弃的日神庙上首,修建了一座巍峨的神殿。神殿远远望去矗立在岛上,庄严肃穆。神殿的墙壁,柱子是以本地的石材为主来建造的,屋顶的主要结构则是木质的。
因为时间紧迫,大殿所用的石材没有什么雕花,当然用王泽的话来说,这叫‘要坚持发扬诸位道长,艰苦朴素的作风’。
神殿修建好以后,供奉的主神乃是盘古开天辟地后精神化为的昊天上帝,因为整个宇宙都是盘古所化,然后以伏羲氏所画八卦图作为祭拜。
目前只是建好了主殿,两边留下了足够的空地,以后准备修建一系列附属神殿,作为昊天上帝属下的各司诸神,日神就是其中之一。
说实话,刘清等虽然也有光大道门的想法,但仍被王泽庞大而又条理清晰的神仙体系迷住了。
这一时期中国的神仙体系正处于一个混乱期,不要说老百姓,就是上层都没有一个共识。
一个足够有包容性,并且稳定而清晰的神仙体系也能有大量稳定的信徒。
十月一日这天,芝罘岛人山人海,整个牟平治下的百姓足足有一万五千余人来到了这里。
因为这天不仅仅是昊天上帝教的开光大典,还是月前抵御海寇战殁者被封神的日子。
道长们对百姓说;‘吾族乃昊天上帝之传承,凡抵御外侮,保卫家人,为公而战死者,皆可封神!私斗而死伤者不在此列!’
岛上百姓虽然人数众多,但是一个个身着黑衣,神情肃穆,一排排整齐的坐在大殿前的广场上,等待吉时到来。
眼看日晷已到午时三刻,仪式开始了。按道家说法,乃是一日中太阳星达到最高处,阳气最盛之时,妖魔辟易。
只听得一声钟鸣,然后礼乐响起。这套礼乐是王泽和刘清等一干道士经过反复争辩最后确定下来的。一反南朝道家的轻灵之音,走的是洪钟大吕,煌煌正气的路线,用王泽的话说,轻灵乃是出世之音,若要光大道门,需走这华夏正音才是。
殿外的百姓不懂这些,只觉得耳边的钟磬之音悦耳至极,而且只觉心中一股力量仿佛在发酵。
这时刘清身穿紫色法袍,身后诸位弟子身着杏黄袍,再后面则是十余名身着蓝色道服的道童。
刘清与自己的几位弟子在与海寇的战斗中救治了不少伤者,对许多人有活命之恩,加上这一月来,四处为各村寨百姓治病,百姓多承情。
见到尊敬的老神仙出场,广场上的百姓纷纷坐直身体,一个个表情庄重,凝视大殿上的众道长。
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