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不断打听着，离东郡城二三十里，便有一家小寺。
寺门冷清，也没有香烟缭绕。没有香火，很正常，这个时代，烧香属于奢侈行为，不是谁都舍得烧，更不是谁都烧得起的。
寺庙冷清也很自然，中华文明貌似没有完整意义的宗教，但其实汉民族还是有宗教信仰的。所谓宗教，不过是一种哲学，华夏汉民族自古就形成了完整的唯心主义神学理论，与之相应的便是各种方术，有神学，就有至高神，汉民族的至高神就是“天帝”，也就是俗称的“老天爷”，所谓“天子”，就是统治者让民众相信自己是“天帝”在人间的“形象代言人”。
宗教之间，总是互相排斥的，佛教刚刚传入中原，自然受到原有宗教排斥，提高市场占有率是需要时间的，因此，寺庙冷清便很正常了。
五木向寺中修行之人打听，是否有高高瘦瘦的女子来过，修行者失望地告诉五木：莫说女子，男的也木有啊！不过修行者还是充满信心地通知五木：俺们现在是试营业，等正式开张了，莫说高高瘦瘦的女子，便是矮矮胖胖的，都会有的！
这一点，五木是赞同的：这个寺院，若是能坚持到两千年后，那绝对是个大买卖、大生意，不要说来进香的女子，便是投身的女人都会有，而且，来献身的，五木觉得好像再往下联想，就太不恭敬了……
寻雪儿未果，但既然来了，总是要拜一拜。
在寺里转了一圈，五木也没找到个可参拜的佛像。向修行者打听，修行者一脸茫然：啥是佛像？
五木觉得这个修行者实在可怜，没佛像，你还修行啥啊，不用说啊，这个修行者准是个赝品，甚至还不如自己呢。五木心道：俺前些年，还买过一尊西汉时期的铜佛呢！
五木甚至觉得对修行者呲之以鼻都有失身份。
迟钝的修行者终于弄明白五木的意思了，把五木领到一座塔前，问五木要找的是不是这个。
五木懒得再和修行者交流，摆摆样子，拜拜佛塔吧。
佛塔毕竟是佛塔，五木只拜了两拜，便如醍醐灌顶一般，他想起一件事：当年自己向同样玩票的朋友显摆那尊西汉铜佛时，朋友的表情正是“笑而不语”。呀！西汉时期，中原应该还没有造像之说吧？！五木觉得自己在那尊铜像
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