些凹陷，既有中亚人特征，又有欧洲人特点。
王队正式行个礼：“在下王队，并州人。”
对方也按中土礼仪作揖，只是双手合十的样子令王队奇怪：“在下康孟祥，来自康居国。”
“康居？”
看王队疑惑的样子，康孟祥拿出一张简略的地图，指点着自己祖国的位置。
哦，原来是现代的哈萨克斯坦一带。
“康先生来中原做什么？”
“译经。”康孟祥拿起几案上的书稿递给王队。
书稿封面上写着“四諦經”三个字。
“佛经？您是沙门？”沙门是息心净志之意，也代表着与婆罗门教相对立的思想流派，佛教是沙门派别之一。
“我替佛传播传播智慧，助世人斩断烦恼、显发本性。”康孟祥的汉语很流利，只是发音生硬。
康孟祥详细解释着深奥的佛学教义，王队听不大懂，只是明白了康孟祥属于佛学三大修持学业“戒、定、慧”中的“慧学”一派，讲究的是摈除一切欲望和烦恼，专思四谛、十二因缘，以窥见法，获得智慧解脱。三学中的“戒”便是常说的“戒律”；“定”就是“禅定”。
康孟祥向王队宣讲佛学的深奥和博大，却不像汉中“五斗米教”“鬼卒”们那样拼命拉人入教，这让王队对康孟祥和佛教产生好感。
“大师，您准备译多少经文啊？”
“我不是大师，我只是佛的弟子。”康孟祥谦虚地说，“这才刚刚开始，还有《太子本起瑞应经》、《兴起行经》等好多经书要译，我要完成我的心愿，也是佛的心愿。”康孟祥的脸上，露出的是虔诚和无比的坚毅。
王队被康孟祥的执着深深打动。
……
在洛阳休整了几日，王队准备启程了。
临走前，特意去向康孟祥告别。王队计算了下这一路所需花销，将剩余的钱财全部赠予康孟祥。
康孟祥十分感动，双手合十，吟诵经文为王队祈福。
“希望再见大师时，大师已完成宏大的心愿。”
“我一定努力！”
……
出洛阳，过虎牢泗水两关，到了陈留。
陈留，战国时属于郑国，名留地，后被陈国吞占，改名陈留。现属兖州，为陈留郡城。
陈留城不大，年代久远，加上战火不断，城墙满是斑驳印记。
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