览，现在我们的旅游车正行驶在长白山林海之中，正走在去往中华十大名山之一的北国名山长白山主峰途中。
长白山区号称八百里林海，而唯有其主峰白云峰高居其众峰之上，海拔2691米，为中国东北第一高峰。在我们旅途中，只要天晴日朗，当行驶到高岭开阔的地方，从车窗里向东南望去，便隐约可见长白山主峰的雄姿，绿色林海之上的白色山头令人神往大明政客。
接驾天成龙门峰，祥云瑞从足下生，润泽一统江山秀，甘露缘于水晶宫。
传说此诗是清乾隆帝亲躬拜祭长白山时候所作，它虽不能算文坛佳品，却也写出了长白山天池的风采。乾隆帝为何三次来到东北祭拜长白山呢？这里有一段神话。
导游刚介绍到这里，玉如意一行四人浑身一震，都不约而同的抬起头来，眼中闪烁着点点的激动望向彼此，看来选择报团跟团走是对了，他们真的从这个导游的口中得知一些有用的东西了！
玉如意激动之余，还不忘将那句诗在本子中写下，随后便细细的聆听导游对于乾隆三次祭拜长白山这段神话的解释：
据《清太祖高皇帝实录》记载，很久以前有三位仙女来长白山圆池沐浴，一只神鹊口衔一颗朱果，放在三妹佛库伦的衣裙上。佛库伦穿衣时忽见朱果闪闪发光，心中十分喜爱，舍不得放在地上，便含在口中，不了将朱果刚发到口边，竟一骨碌滚入腹内，遂怀孕生一男婴。
这孩子十分奇异，一出生就会说话，佛库伦告诉儿子姓爱新觉罗，名叫布库里雍顺，说完腾空而去。相传，清朝皇帝就是布库里雍顺的后代。清朝统治者于是便把长白山作为自己民族的发祥地，后来康熙皇帝将长白山封为“长白山之神”，“应高于五岳，与五岳同祭”，并修建望祭台祭祖。
乾隆皇帝因此三次御驾亲躬来东北祭拜长白山。因当时条件下，路途极端艰难，他一般在船厂的小白山望祭遥拜长白山后便回驾返京。他望着峰峦环绕的美丽长白主峰，叩首长拜，就写下了前面提到的那首诗。
“朱果？”玉如意若有所思的喃喃自语道，心中暗自思忖：这个朱果会不会就是这座长白山所隐藏的秘密呢？
然还不待他想明白，那边的导游就已经继续讲道：长白山是一座奇峰，隐藏着千古的奥秘！
这样的一句话，让玉如意猛然冲沉思之中惊醒，目光灼灼的望向导游，等待着导游接下来的话，心中隐隐的有一种激动和期盼，或许她能够在导游的口中再次得到一些信息。于是，导游在玉如意的注视下，缓缓道来：
追溯到三千多年的商周时期，长白山就被视为一座神山。传为周末所形成的著作《山海经》记载，“大荒之中有山，名不咸，有肃慎氏之国”。不咸，蒙古族语音“布尔干”，意为神巫。后魏称长白山为徒太山，“魏言太皇，有虎豹狼不害人，人不得山上溲污，行径山者皆以物盛去”。
唐代称太白山，《新唐书黑水传》载，栗末部“居最南，抵太白山，混同江亦号黑龙江，所谓‘白山，黑水’是也”。金代的统治者一致认为长白山是其“兴王之地”，在金世宗大定十二年（1172年）封长白山为“兴国灵应王”，并在山北兴建庙宇进行祭祀。
而到了清朝，康熙皇帝不仅御封长白山为“山神”，还钦定了每年春秋都要举行祭祀活动，对长白山的敬畏和神话，达到了登峰造极的程度。从那时起，长白山便被封为神圣“禁地”。
讲到这里，导游微微一顿，玉如意也陷入了沉思之中，这一刻她才知道，为什么羊皮卷所提示的第一站便是长白山。原来，长白山历经几朝都是被认为是神山，从三千多年的商周时期就有了记载。
这样一座山，至于这般大张旗鼓的，又是祭祀又是记载，还让著名的康熙帝三次前往祭拜么？很显然，如果是一座普通的山，自然不需要如此，但若是这座长白山之中隐藏着什么秘密，或是某种宝物呢？那可就说不准了。
玉如意此刻可以肯定，这座长白山定然隐藏着一个不为人知的秘密，引得千百年来帝王也好，游侠也罢，纷纷前往
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