这些东西！”他话音刚落，大伯几乎也是同时出声：“别碰它们！”然而，已经晚了，许达昌的皮肉刚接触到红蜡，那些红蜡就像是遇到火一般，以眨眼般的速度，迅速软化，并且如水滴般滴落到地面。
转眼，红蜡消失的干干净净。
于此同时，许达昌手里的木盒子，突然发出砰的声音，并且抖动了一下，就好像盒子里有什么东西要出来一样。许达昌受惊之下，手里没稳住，木盒子啪的调到了地上，紧接着，盖子打开了。
许达昌还没明白怎么回事，就看见从盒子里面飞出一个血红的东西，大约有蟑螂大小，也看不清样子，速度极快朝自己脸门飞过来。
由于距离太近，许达昌根本就反应不过来，幸亏旁边的郝教授人老身手不老，一下子将许达昌扑倒在地，大伯手边没有东西，就近甩着装备包朝着那东西砸下去，瞬间将那玩意儿砸了个稀巴烂，从头到尾，连那东西长什么样子都没有看清。
但因为是虫子一类的东西无疑。
这些东西被放置在这个密室里，明显已经很长时间了，甚至有可能自庞夏灭亡时就存在，时隔千年，盒子里怎么还会有活物？
大伯将装备包移开，去看包的底部，却见底部仿佛被腐蚀了一样，破开了一个拳头大小的洞。
许达昌跌坐在地上，盯着包的洞口，双眼发直：“是什么东西？”
郝教授严肃道：“这里的盒子，一个都不能碰。”
杨博士道：“是蛊，你看壁画。”直到这时，许达昌才将注意力集中在了壁画上。
壁画上的内容，有一个令人惊异的事实。
上面记载的是混居的场景。
根据之前的记载，庞夏国的人，是从河南开封一带迁移过来的，离云南苗疆一带，隔了十万八千里，但这壁画上的场景，分明记述着，当时这拨迁移的人中，还有一伙苗人。
苗族文化源远流长，最为出名的，恐怕是苗医和苗人的养蛊之术。
根据壁画记载，修建这座神殿，有两个原因。
魔鬼鸟只是其中一个原因，最主要的是，他们在祭祀或者是包围某一样东西。
这件东西，就是娑磨罗多提，而娑磨罗多提还有一个实物化身，就是一个似有又似虫的东西。
这恰好与我和小黄狗所见的那尊人虫吻合，我忍不住的道：“转魂镜不就是跟一份宝藏有关吗？为什么会被拟为人形供奉起来？”
“不要打断我。”大伯道：“它的原名叫娑磨罗多提，但为什么汉人又叫它转魂镜，你明白吗？因为它不止牵扯到一个宝藏，而且镜子本身就有一些诡异的能力，当然，具体是什么传说多种多样，我无法确定。”
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