，可见疫病存于四时，其因可是时令之气不正。《黄帝内经》的《素问》中亦指出‘五疫之至，皆向染易，无问大小，病状相似……，正气存内，邪不可干，避其毒气’此乃刺法论，本能病亦有提出‘厥阴不退位，即大风早举，时雨不降，湿令不化，民病温疫，疵废。风生，民病皆肢节痛、头目痛，伏热内烦，咽喉干引饮。’，倒是与此次疫病颇为相像，其因亦可归为时气不正，可解病之法纯属瞎扯，正气于心便可避病，那还要大夫作甚。”淳歌一口气说出了好几本著作，外加自己的分析。
秋大舅被淳歌彪悍的说法雷到，不禁偷笑：“你接着说，接着说啊。”
“张仲景《伤寒杂病论》的序言曾记录‘余宗族素多，向余二百。建安纪年（公元196年）以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方。’，我们的病况到还没到那种程度。陈王的《说疫气》里到甚是新奇‘建安二十二年（公元217年），疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。或以为：疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。’，我觉得此言得之，亦与此次相似。”淳歌本想接着再说的，可看见秋大舅一副痴痴的傻样，什么想说的欲望都瞬间熄灭了：“大舅，你能不能让我感觉到你的存在啊。”
其实秋大舅有在听，只不过他忍不住小小的骄傲一把，他秋家虽然没了他小妹可小妹的女儿相较与她丝毫不逊啊，只是可惜了他年青的小妹，想到这秋大舅的心就开始抽痛，但瞧见淳歌他又硬生生将悲伤压下去，淳歌好不容易走出伤痛他不能揭开伤口，于是他裂开嘴笑着安抚淳歌：“你说的又没错，我差个什么劲啊，是吧。”
“大舅，我们光理论是
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