的修理的。
（1）对于日常动产物的修理
对于桌子、椅子、凳子等家具的修理是修补、修饰、修长、修短、修正的修理，对于机动车、自行车等车辆的修理是修配甚至修造的修理，对于工业电器、家用电器、电子计算机等电器的修理是科技含量较高的修配、处理。
对于以上日常物，包括家用日常物品、工商业日常产品的物、物资，凡是可以对应修理与修理请求权的，均可采用。如果不适用修理的，或者行使修理请求权达不到预期的效果的，则采取其他办法和其他请求权。动产的修理请求权，是个常用的、起码的请求权，如果仅仅是行使修理请求权不能解决根本问题，那么，另外几个选择是：或者将动产的修理请求权升格为动产的更换请求权、重作请求权、恢复原状请求权，甚至于行使赔偿请求权。
（2）对于动物的“修理”
广义的动产，应当包括动物、植物。这种生物的物，是否可以将其纳入修理请求权中来呢？答案是肯定的。
【例一】非法行为发生的动物“修理”
非法捕猎国家级保护动物者将标的物打伤致残，打断腿脚，打伤翅膀。如果将治疗腿脚伤、治疗翅膀伤的“治理”看作是一种“修理”，那么，此物此时的保护请求权应当属于“修理的请求权”。
譬如，侵权人非法捕猎国家一级保护动物黑熊，打断或打伤一条腿，地方政府有权代表国家行使一种请求权，即要求责任人负责为黑熊治疗断腿或伤腿的请求权，此种“治理”看作是“修理”。这是由于非法行为发生的动物修理而产生的“修理的请求权”。
【例二】正常监管发生的动物“修理”
治疗动物园动物的各种常见病、多发病、急病、慢性病和伤痛等，是动物园兽医、饲养员和其他管理工作人员的职责，如果将对于动物的治病、疗伤也看作是“修理”，那么，此物此时的保护请求权应当属于“修理的请求权”，是由正常监管发生的动物修理并由此产生“修理的请求权”。
将动物的治病、疗伤也看作是“修理”，似乎是文理不通，但是，我们将它作为一个引申义来理解，将道理说明了，大家可以慢慢地接受。古代汉语和现代汉语里头有本义，也有引申义。
比如，“修”的本义是修饰、装饰。屈原《九歌?湘君》：“美要眇兮宜修”，宜修，修饰得合适的意思。修，引申为整治、治理。贾谊《过秦论》：“修守战之具”。修，再引申为修建。范仲淹《岳阳楼记》：“乃重修岳阳楼。”“修”的另类引申义，有研究、学习、著作，有个子高长等意义。“修”并且通“脩”。“脩”本义是干肉。《周礼?天官?膳夫》：“凡肉脩之颁赐，皆掌之。”“脩”也引申为“治理”、“整治”，“研究”、“学习”，“著作”、“撰写”，“善良”、“美好”。“脩”的引申义与“修”的本义、引申义是通用的，只有本义“干肉”不通用。以上的通说，《古汉语常用字字典》里面都有解释。1
修，现代的引申义，除了修理等以外，还有修脚、修面、修甲、修腿等卫生、保健、美容的意义。引申为修正主义，关系到意识形态方面的概念。
治，本义是治理，管理。《史记?夏本纪》：“尧求能治水者”引申义有“惩处”、“医治”、“研究”等义，如治罪，治病，治学等。2
从修脚、修面、修甲、修腿、治病等概念意义上了解，就知道了“修理”离动物、离人物并不那么遥远。1988年11月出台的《野生动物保护法》缺乏经验，缺乏对于野生动物“修理请求权”的内容，在执行物权法时，应当将内容增加进去。
（3）对于动产文物的修理
上述关于“修”字的解释，有修书、修著作、修文献等意思。“修理请求权”将文物的修理列入其中，实质上是顺理成章的。
文物发掘和保护过程中，有人损坏了陶瓷器皿、金属器皿、土质物件、木质物件、金属物件、纺织物件、纸质物件、装饰品物件、
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