名称，只是在廪君立国称‘巴’以后，历史上才有了‘巴人’这个曾经风流千年的传奇民族。而秦灭巴后，‘巴人’这个称呼又再度从历史的视野中神秘地消失了，被人们一致认为是亡国灭种了！现在，我们可以确定的是，‘巴人’从历史记载中消失的时间也就是秦灭巴的时间，但廪君立国的时间又是什么时候呢？作为曾经显赫一方的巴国，到底在这片神奇的土地上存续了多长时间？”
郑雯说：“据史料分析，迁徙到清江流域的廪君五姓，还处于原始部落的穴居渔猎时代。廪君与盐水女神那一段凄美动人的爱情故事，也表明是发生在母系社会向父系社会过渡阶段。由于缺少文献记载，廪君究竟属于哪个时代，目前其说不一，争议颇多。但至少也是在4000~5000年以前的事了，大致相当于夏禹时期。”
“那么，廪君的后代巴人又是何时重新回到他们的故地长江流域的？”
“这个问题，并没有确切的文献记载。直到商代，从出土的甲骨文中透露出一则消息，说商王的妻子‘妇好’，曾率军征讨‘巴方’。这说明至少在商代鼎盛时期，巴国的势力已经达到了长江流域。”
李虎笑笑说：“前几天，我也从网上读到过一些探讨巴人历史的文章。有人分析说，廪君巴人是沿清江溯流而上，再沿大溪河谷到达长江流域，从而完成了他们的战略大迁移。这话也有争议，因为清江和大溪隔着齐岳山这个分水岭。巴人出行总是与水相依，以舟代步。如果是按这条路线而来，如何越过这个分水岭？这就是争论的焦点，也是一个至今没有解开的谜题。”
此时，快艇的左边正好出现一个宽阔的河口，泥色很重的浑水从那里涌入长江。
郑雯说：“这就是大溪了，三峡著名的三溪之一。”
“著名的三溪？”李虎还是第一次听说。
“三溪者，香溪、巫溪、黛溪也。香溪，是王昭君故乡，据说也是屈原的出生地；巫溪，就是我们今天顺流而下的大宁河了；眼前这条就是黛溪，现在名叫大溪。”
李虎说：“这河自南向北，其源头应该是在齐岳山吧，与清江源头仅有一岭之隔，但不可能是相通的。”
郑雯说：“不，其实在远古时期，长江古河道就与清江相通，或者说，清江就是长江的古河道。”
“长江古河道？”