道。当时的文素白在朝中地位颇高，被明英宗封为亚父，所以他的所作并未受到朝廷的辖限。这也是他敢如此的原因。但佛道立足千年，以他此种偏激的手法岂能将其根除，不过文素白也却是有大才之辈，当时的佛道两脚曾因他一人之力而衰退，文门主也在千门诸多主将当中，为自己加了浓厚的一笔。
除了文素白的大手笔之后，千门在明朝的发展一直中规中矩，历代门主对社会都有贡献，但却名不经传。不见青史。清朝之处也是这般，知道清末年纪，李鸿文门主极其八将重出江湖之际，才让千门又在历史当中做起了主角。
李鸿文门主虽然也有复虔之志，但当时天下列强入我中华，李门主将千门家事放末，救国大事为首，动员千门八将曲线救国，虽然让中国在列强之下得以声息，却也得了千古骂名。
武术历史正是了，农业国与工业国之间的战斗必然灭国的结果，但中华大地能在诸多工业列强之下得以生存，千门之术在其中起到了一等一的作用，可史评家和百姓的眼中更多的看到的他们所谓的尊严。于此同时李鸿文也意识到到了复虔的最好时机，整个世界都变了，特别是中国，无数所谓的领袖盲目崇洋导致了本土思想的固化和低落传承，这是一个机会。可国内纷乱他只能看着这个机会而不能入手，往后几代一直如此，李文鹿门主时赶上了抗日战争。；李文鹿带领着残缺不全的八将投身抗日。不过李门主却将立信成圣的复虔做法，告诉给了一个非千门中人，这位领袖后来也照做了，只不过他不懂虔门大义，一顾的将自己推到了圣人的高度。最后虔门的思想却不得传承下来，错失了最好的良机。
那一时刻，中国百姓家家功夫圣人照片，学习圣人语录，可圣人说的话……离虔都太远了。
李文鹿感叹之余，便把最后的宝都压在了下一代的身上。
千门传承至第二百五十五代，门主高风起。
高阳走到这里的时候，身后就只剩下了一个雕像。
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