东山再起 505 ‘激’烈争论 静坐shi'wēi之后，将“辛德勒的名单”疑似美化纳粹的事件推向了一个全新的高‘潮’。事实上，这一次事件之所以能够成为社会热点，肯定不是因为极端犹太团体的活跃，而是因为犹太人背后所代表的美国社会、政治变革，从而引发了各方各面的热烈讨论。
不过，有支持极端犹太团体的言论，自然也就有反对的，这才导致了整个社会的yu'lun如同火山爆发一般，源源不断地井喷着。
哈佛大学社会学系弗兰克一道宾(frank。dobbin)就认为， “当年的确有许多纳粹是十恶不赦的恶魔，需要人道毁灭才能清除，但很大一部分人是被战争、被纳粹、那整个时代环境所迫，就好像集中营里，有一些犹太人为了求生成为了纳粹爪牙，对自己的同胞进行管理甚至po'hài，这是一个道理。所以，在diàn'ying里，辛德勒就说过，战争可以把人内心最黑暗的部分呼唤出来，整个战争的背景酿造了一个又一个悲剧。
撇开历史上真实的阿‘蒙’一戈斯不说，diàn'ying里呈现出的戈斯只是真实，而不是美化。戈斯所代表的是在整个战争环境之下的普通人，他内心的挣扎和矛盾是任何一个正常人都会产生的冲突，其实这种冲突在斯泰恩、辛德勒以及那些成为纳粹爪牙的犹太人身上，都发生过。只是每个人的选择不同，戈斯选择了用血腥来宣泄内心的痛苦。
diàn'ying里并没有对戈斯进行美化，相反，戈斯在矛盾的尽头还是选择了杀戮，这也证明了戈斯是自己选择走上了这条路。也许diàn'ying里的戈斯没有历史上真实的戈斯那么冷血，但毫无疑问二者都是恶魔。所以戈斯最终被执行绞刑时，观众并不会惋惜，而是坦然，甚至是畅快，这就是证明。
至于所谓的‘美化”其实只是导演对人‘xing’的一种探讨，这是属于艺术的范畴，并不能一概而论。就如同生活中我们不会因为一个连环杀手在杀人时选择了用手枪而不是割脉，就说他是仁慈的；也不会因为一个吸。毒者扶一位老‘奶’‘奶’过马路，就认为他是美好的。对于戈斯，也是如此。相反，导演对戈斯的探讨，也许这并不符合历史真实人物，但却符合整个历史背景，这才是最为重要的。”
不仅是弗兰克一道宾，“辛德勒的名单”影响力显然已经漂洋过海抵达了大西洋彼岸，在欧洲大陆也刮起了旋风，来自英国利兹大学(uy。of。leeds)和‘波’兰华沙大学(uy。of。warsaw)的著名社会学家齐格‘蒙’特一鲍曼(zygmuan)也表示了对史蒂文一斯皮尔伯格的支持，他更是为此撰写了一篇论文进行阐述。
“对dà'tu'shā的历史学研究和心理学研究表明，当时进行tu'shā的刽子手大多数是正常人，没有任何事实可以将dà'tu'shā解释为天生的罪犯、nuè'dài狂、‘精’神病人或其他道德有缺陷的个体所犯下的一次罪行;
。大体上表现出的人的残酷‘xing’，与执行者的个‘xing’关系很小与将权力和服从视为常态的社会结构的关系却非常密切。从本源上说，残酷的社会‘xing’因素要远远大于个人‘xing’格因素，在道德压力缺失而非人‘xing’合法化的社会情境中，有较多的个体会倾向于残酷。
dà'tu'shā最震撼
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