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第一百一十七章 神鬼论

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了,神创造的人嘛,女娲造人,上帝造人,都是这个道理。”

    康磊也看出了吴建国的不耐烦,很识趣的没有招惹他,只是对着王阳说道:“其实,这个世界上是先有的人,然后才有的神。”

    王阳本来回答这个问题是为了让气氛不再尴尬,没想到康磊这么认真的回答他,嘀咕道:“真不敢相信我要跟你讨论这个话题,”然后提高了分贝说道:“那你的意思是人修炼了成了神仙?”

    康磊点头说道:“我国的道教,有三清之说,也就是道教中的三位最高天神,这三位最高天神分别指的是:玉清境清微天原始天尊、上清境禹佘天灵宝天尊、太清境大赤天道德天君。其中所谓的玉清境、上清境、太清境是所居仙境的名称,而天尊的意识则是说,极道之尊,至尊至极,顾名天尊。元始天尊大约是在晋代才在道教的神系中出现。他被说成为有赤混洞太无元的青气化生而成,每到劫数终尽,天地初开,就出来传授秘道,普度众人。”

    吴建国听到这里,不耐烦的说道:“怎么,这是在给我们传教吗?难道你还是个茅山术士不成?”

    康磊淡淡笑道:“你说对了,我真是茅山传人。”

    吴建国和王阳一愣,心里想到这家伙是说真的还是在开玩笑?

    康磊看到这二位的表情,也没有深做理会,淡淡一笑,“灵宝天尊在道教神系中出现,比原始天尊还要晚,是南北朝时期才有的。他被说成是有混太无元玄黄之气所化生,也就是我们常说的太上道君,也随劫运出法度人。”

    “道德天尊就是老子,道家的创始人,也就是我们所说的太上老君。事实上,道教从创立之时起,就尊奉老子为教主,进而说他上处五京,为

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